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暨阳专项丨把“香山小主人”揣在裤兜里，还怕不能了解香山吗？-暨阳社工
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今日提问｜如何更好的了解香山？
作为一名初到香山的游客，总会对这个地方充满好奇心与探究欲，并且希望乘兴而来，满意而归。而在游客与旅游景区之间不知所措造句，导游无疑就充当着两者之间的桥梁。香山小主人们经过半年的训练，已经对香山的历史人文文化、民俗风情等有了较为全面的了解，初步有了小导游的模样，可以为来往的游客介绍香山上的著名景点。
然而以小学生群体为主的香山小主人们也要兼顾自己的学业，无法随时随地的为大家展示自己与香山的风采，所以紧跟时代的他们录了景点介绍音频来为大家展示，使得游客们只需一部手机便可了解香山。
（由于平台只能传一个音频文件，故将所有音频压缩为一个，
音频顺序为以下文字顺序）
香山总述 · 方钰佳
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香山鸿蒙炼体，位于张家港市金港镇西部，北枕万里长江，东临张家港运河，西望江阴，南接平畴风隐之怀念，风景秀美，人文荟萃，古迹众多，素有江南名山之誉。占地4.37平方公里，最高处海拔136.6米，是张家港市的最高点。
巍巍香山，集天地之精气，蕴山水之灵秀鲜于贞雅，自古以来就是江南著名的风景旅游胜地和佛教圣地，集政治、军事、宗教、文化于一山。其东麓有距今8000年左右历史的省级文物保护单位——“东山村古遗址”；有大禹治水时留下的“圣过潭”；姜子牙东游江边垂钓，留下的钓鱼矶；公元前488年,吴王夫差曾携西施上香山采香，留下了“采香径”；宋代大文豪苏东坡、明代大旅行家徐霞客都曾游香山，写下了赞美香山的诗篇；清乾隆帝喝过用香山池水煮的茶，留下御笔“清池”；著名民族音乐家刘天华回故里三甲里省亲时曾游览过香山的听松吟，创作出二胡名曲《空山鸟语》；还有始建于春秋时期的军事设施藏军洞；扑朔迷离的鹿女湖、葫芦塘、仙牛背、老虎嘴、金鳌出海；规模宏大、气势雄伟的江南名刹香山寺，都是香山比较著名的景点；更有张家港市的标志性建筑——聆风宝塔雄踞于老虎背之上，塔顶高达64.8米，登塔远眺江南美景尽收眼底。
鹿女湖 · 陆紫凡
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相传在1800年前东汉末年那个时候，滚滚长江直奔香山北麓，巍巍香山得着江水的滋润，古木参天，松阴蔽日，泉水潺潺，鸟欢兽乐，一片山明水秀的绝美风光，寺庙道观里香烟缭绕，佛号喧天，也是一派兴旺景象。一日鹰王宠妻，有一头麋鹿，嘴里叼着一个布包，来到香山寺前，拦住住持和尚，“呦呦”长鸣。住持和尚心生疑虑：莫非布包里有什么宝贝果尔除草剂?他立即解开布包，发现是一个女婴，随即念道：“罪过重生粉黛仙路!罪过!阿弥陀佛!” 以慈悲为怀，收养了她。16年后，这个天生丽质的女孩长成了一个亭亭玉立、貌若天仙、清秀脱俗、人见人爱的姑娘。因其为麋鹿所救，又整天和林中的麋鹿为伍，当地的人们都叫她鹿女姑娘。常言道，天有不测风云，人有旦夕祸福，一场突如其来的灾祸竟降临到了这个美丽、善良的鹿女姑娘身上。一天，有一个宦官奉王命南来选美，途经香山，入寺进香，见鹿女貌美，便命手下人强抢鹿女。住持和尚见状，便怒斥恶宦无法无天，结果遭乱剑刺死。鹿女见恩人被杀，悲痛万分，用力挣脱恶奴的阻拦，纵身跳入寺西的湖中，顿时无影无踪痣城剑八。霎时间，天地发怒，狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆，宦官及恶奴遭雷劈而死。后来，世人为了纪念鹿女，管这湖叫鹿女湖。自然，故事的结局带有神话色彩，也含有因果报应思想唐山菜刀队，但这反映了人民惩恶扬善、伸张正义的善良愿望，它警示世人：为人切勿作恶!作恶者必为天地所不容。
仙牛背 · 纪子恒
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仙牛背浮出地面30公分左右，呈南北走向破天武神，前窄后宽淘票网，酷似脊背隆起、体态丰腴的前半段牛身。以前还有牛角和胯骨，因采石毁去。
仙牛本是青牛，是太上老君的坐骑。相传，太上老君曾在周朝管理图书、收藏史料。后来他拂袖辞官，骑上他心爱的青牛修道去了。修成正果后，他常以青牛为伴，云游四海，普济众生。深秋的一天，太上老君来到香山脚下。此时，山外早已落木萧萧，衰草遍地，香山却一派春天的景象。他被这美景吸引了，便骑着青牛拾级而上，来到了香山东北坡的小松林间。骑着青牛在林间穿行不方便，便将青牛拴在土墩旁边的一棵大松树上，独自向西山走去。行走间，忽见一仙童来到跟前，仙童说这是香山胜地，玉清与上清两位师祖正在前面石坪上下棋。太上老君听后便加快步伐向前走去，果真见到两位道兄正在专心致志地搏击厮杀。于是，他便立在身后观战，竟把松林间的青牛忘得一干二净。那青牛长久不见主人归来，不由心烦意躁，挣脱缰绳，朝前面的土墩冲去，用力过猛将头撞进了泥墩，牛角被树根缠住，它用尽全力使劲提拔，结果头部没拔出反将四条腿陷入泥中。待太上老君下山时，青牛的大部分身体已埋入泥里，仅露出了背脊与臀部，虽然心疼不已，但也没有办法。后来青牛变成了一尊化石。由于太上老君以镇妖驱邪、普济众生为己任，老百姓对他都十分敬重，变为化石的青牛也因此被视为神物，大家便称之为“仙牛背”。
洗砚池 · 仇忆茹
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苏东坡官运不畅，在三十多年的官场沉浮生涯中，先后有九次南来北往，他也曾几次来香山的梅花堂小住。梅花堂四周广植梅竹，环境幽静，景色奇佳，苏东坡每到这里万瀛女，就会觉得心旷神怡，雅兴勃发时，就会吟诗挥毫。《红梅三首》等著名诗篇，古朴苍劲的楷书“梅花堂”匾额，遒劲洒脱的行书“海阳苏氏”石额等，都是在梅花堂中书写而成。每次挥毫泼墨后，他又总是趁着余兴来到洗砚池旁核武皇帝，边凭空揽翠，边洗砚滤笔，以此将胸中郁结一扫而尽。久而久之，梅花堂边的池水就成墨绿色了，常年不干涸。后人为了纪念苏东坡，把这个池子取名为“东坡洗砚池”。
藕香湖/藕香斋 · 陆晨
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藕香湖又名宝莲池。此池周围绿树掩映，池水清澈，芦苇丛生，荷花飘香，有无尾螺生存史逸婵。据《大悲殿记》载，宋代，香山大悲殿住持了凡师太在池中手植七株七色荷莲，每年开出七七四十九朵莲花，故有“宝莲池”之说。
藕香斋位于香山中峰藕香湖畔，故名。古时，香山周边社会贤达、文人雅士常来这里赏莲，以莲花、香藕为题赋诗、填词、作画，以文会友，相互切磋。此斋系1994年整治香山景点时仿明代书斋而建。
藏军洞 · 阿如雪/时俊昊
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藏军洞是原貌古洞，属省级文物保护单位。藏军洞，洞口朝东，坑道呈喇叭形，外宽内窄，洞顶上有气窗，两侧用石块垒砌而成，顶部用巨石覆盖。
据史料记载，香山藏军洞最早大约建于三千多年前的春秋战国时期。当时吴王阖闾称霸于诸侯，攻越伐楚，出于攻防战术需要，就在长江之滨的香山、长山一带挖建了许多藏军洞。其中，在香山顶上造了27个东西走向的藏军洞，
香山藏军洞与其他藏军洞不同，主要表现在：一是每3座藏军洞为一组，成品字形排列，较为规则，共有9组，并且每组占地面积约有2500平方米；二是洞内隧道走向与山势走向平行，士兵从左右进出而不是前后；三是别的山上的藏军洞一般都在半山腰，唯有香山藏军洞在山峰之巅，成居高临下之势；四是香山藏军洞在“江南长城”中距离长江最近，这可能是因为香山历来是江海门户的重要战略位置。
三生石 · 苏青青
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相传早在春秋时期，香山便成了道教圣地。上清、玉清和太清三位道教鼻祖，便常结伴来香山游玩。一次，三位道祖来到香山北坡三块大石坪前，各占一块张耐山，登高远眺，观赏景色。忽然听到男女啼哭的声音，循声望去，只见一对男女在不远处的松树林中抱头痛哭。三清道人即将两人叫过来询问缘由。原来两人同住香山东麓张家埭，从小青梅竹马，长大后海誓山盟，一心要结为夫妻。但是死神之欲帝，女方父母嫌张家家境贫寒，执意不允这门亲事剑谍演员表，想把女儿许配给了东村财主的儿子。女儿得知后几次寻短见未成。泛微软件这天，两人相约来到香山，祈求神仙成全两人姻缘农女红豆，结果泥塑木雕默然无语，他们无可奈何只好来到这里抱头痛哭，决定投崖自尽。“三清”道人见他们这样，动了恻隐之心，便请来月下老人为两位青年男女系上红绳，成全他俩的百年之好。下山之后，女方父母见有月老为媒，红绳为证，自觉天意难违，终于同意了这门亲事。于是，两人结为夫妻，生儿育女，合家和睦，白头偕老。从此，这三块大石坪就称作“三清石”，另两块大石坪就称作“三生石”和“姻缘石”了。
聆风塔 · 苏怡锦
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聆风塔2005年6月8日奠基，2006年6月底竣工。塔身飞檐翘角，金色塔刹，八面九级，塔檐高49.8米，塔顶高64.8米，为明清楼阁式江南宝塔，望去有琼楼玉宇之感。登塔可聆听八面来风，江南秀色尽收眼底。
烽火台 · 张宸硕
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仿长城式的箭垛短城是古时候的烽火台，军事上有“北筑长城南筑墩”之说丧尸侠。香山上的烽火台最早建于西周穆王东征时千手绳树，皆建于山顶。遇有敌人来犯时，烽火台上白天举烟，夜晚放火，以此报警。
圣清池 · 顾梓豪
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邑人陈苏《轩月窗集》载，乾隆十二年（1747年），乾隆帝南巡时路过香山，曾在采香禅院内小住，住持叫侍者用院内潭水煮开后泡茶。乾隆品罢香茗，谢思潇觉得此茶特别清香醇厚，不禁龙心大悦，即命笔墨伺候，御笔亲书“清池”两字。
滴血岩 · 杨慧茹
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明代正德年间，香山大旱，山下石头港和东横河水枯竭，而朝廷的苛捐杂税却一点也不减少，饥民聚众抗租。常州郡守李嵩带兵镇压，滥杀无辜。饥民逃上香山，官兵见人就杀，血滴入石中，形成了血岩，故名滴血岩。
文
明
旅
游
国家旅游局倡导：1.文明是最美的风景；2.旅途漫漫,文明相伴;3.旅游美时美刻,文明随时随地;4.文明游天下,快乐你我他;5.一花一木皆是景,一言一行要文明。
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