明清时期有一种特殊的尼姑，只接待男性香客-夜读史书梵顿星人在清代著名小说《老残游记》中，有很长一段篇幅是描述主人公老残和好友在上山游玩?

明清时期有一种特殊的尼姑，只接待男性香客-夜读史书梵顿星人

在清代著名小说《老残游记》中，有很长一段篇幅是描述主人公老残和好友在上山游玩时，夜宿尼姑庵的经历韦帅望。但书中所描述的尼姑庵和我们印象中的尼姑庵却不同。按理说，尼姑庵是佛门清净之地，是尼姑生活和修行的地方。可是《老残游记》中的尼姑庵却成了藏污纳垢之所，里面的尼姑每天的工作不是吃斋念佛，而是扮演了类似妓女的角色。这到底是怎么一回事呢？
事实上，除了《老残游记》外，在明清时期还有不少小说作品都有类似描述。由此可见，这种情况在当时是真实存在的。

元末明初时期，许多女性为了逃避战乱而跑到尼姑庵里落发出家。明朝创立之后，明太祖朱元璋下令“民家女子年未及四十者，不许为尼姑女冠”。也就是说，不允许四十岁以下的女子出家为尼。这个法令主要有两个目的：
第一是如果大量年轻女子出家，那势必会造成社会上适龄生育的女性减少。人口是一个国家最重要的资源，如果女性都出家了，那谁来生孩子呢李晗风？所以为了保持人口基数的增长，就很有必要对女性出家做出一定的限制。
第二是当时那些选择出家的年轻女子大部分并非是出于虔诚，而是为了能有个生计。她们往往很难长期忍受佛门的清规戒律。万一受不了尘世间的诱惑，春心荡漾，做出有辱佛门之事摩登龙争虎斗，那在道德上也是非常严重的。而年长的女性相对来说就不容易受到各种诱惑的影响。

不过，一些已婚女子在丈夫去世后，为了守节而选择出家鱼贯而入造句。在封建时期，这是一件非常值得旌表的事情，所以在年龄方面就需要有一定的灵活性黄泽兰。久而久之泰伯利亚之日，这个限制年轻女子出家为尼的法令也就名存实亡了。
随着尼姑人数的增多，许多问题自然就出现了。其实这个很好理解，有句俗话叫“林子大了什么鸟都有”，而尼姑多了吴柳林，自然也就良莠不齐，什么样的人都有了。有些尼姑一心向佛，非常虔诚。但还有些尼姑则和普通人没什么区别体光老和尚，普通人有的七情六欲、贪嗔痴，在她们身上也全都有。当时文人笔下的“淫尼”、“恶尼”柏含香，就是指这类尼姑。

这两类尼姑本身就完全不是一路人，自然走不到一块。而且如果大家都在一个尼姑庵里的话负能量也很大，美腰机毕竟学好很难，学坏很容易。因此，后来的尼姑庵也就分成了两种，一种是专门容纳一心修行，吃斋念佛的真尼姑；一种是专门容纳打着尼姑幌子，干着不堪入目之事的“花尼姑”。发展到后来，不少妓女也选择跑到这些尼姑庵里落发“出家”，然后开门迎客。

花尼姑所在的尼姑庵自然就成了很多男性“香客”经常光顾的场所软文批发网。这些尼姑庵里提供了标准的“一条龙”服务催眠演舞，美酒、美食、美女一应俱全，和外面的妓院并没有多少区别，唯一不同的是里面的美女全是尼姑。而且花尼姑好歹也是尼姑，或多或少也会懂一点粗浅的佛经，古丽扎娜应付同样肤浅的男性“香客”是绰绰有余了，这就更让那些有猎奇心理的男性趋之若鹜了。

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