易经中生辰八字里的秘密-至臻易学走进生命，打开眼界。古人是信命的。以出土的甲骨文几乎全是卜辞的事实，可为物证，孔子云:“不知命，无以为君

易经中生辰八字里的秘密-至臻易学
走进生命，打开眼界。

古人是信命的。以出土的甲骨文几乎全是卜辞的事实，可为物证，孔子云:“不知命，无以为君子也。“圣人之语亦可为人证也。 古人既然信命江东突击营，种种算命的办法也就应运而生。这里面数“子平术”应用广泛，最为有名。 五代徐子平把唐朝进士纸玄网，官至殿中侍御使的大儒李虚中发明的用年、月、日干支算命的方法,进一步改进为用年、月、日、时的干支同时测算的方法，称为“四柱算命法”，后人称之为“子平术”。徐氏这套算命体系，记录一个人出生年、月、日、时需要十天干和十二地支各出四个字来分别表述，共需八个字赵华山,生辰八字由此而来。徐子平的这套算命体系最核心的地方是利用“阴阳五行”相生相克的观念,推测一个人一生的吉凶祸福。至于生辰八字的天干地支怎样组合，自有他的一套办法。如“甲己之年丙作首……”，“甲己还加甲……”之类的口诀即为其中的定理。例如，民国初年曾四次出任海军总长，并曾一度代理大总统职务的杜锡圭生于1874 年古历十一月初四戌时(19-21时),其生辰八字为甲戌(年)、丙子(月)、癸未(日)、壬戌(时)。 古人对生辰八学相信的程度，上至帝王将相，下至百姓走卒莫不是至深、至诚、至恭、至迷。生辰八字为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力?这是因为算命先生告诉他们一个人的前途命运、荣辱富贵、功名财运、七灾八难等等都潜藏于这区区八个字之中。自从“子平术”流行开来，人们对八字算命趋之若骛。对此，像《红楼梦》、《儒林外史》、《金瓶梅》等不少古典文学作品都有精彩的描写。《红楼梦》第八十六回中有贾母请先生为贾元春算命的一段描述。贾母将元妃的八字夹在丫头们的八字里送出去叫先生推算，结果那位先生说道:“这正月初一日生日的那位姑娘只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中。”又说:“日禄归时，贵重的很。天月二德坐本命，贵受椒房之宠刘雯卉。这位姑娘，若是时辰准了,定是一位主子娘娘。”对于这段论命其真实性姑且不论，但可以看出曹雪芹对传统命理文化的研究有相当高的造诣天剑七仙女，《红楼梦》享有“封建社会百科全书”之誉也当之无愧。 既然生辰八字对于一个人来说是这么重要，那么有条件的人家孩子出生后气修无极，都要先请先生批个八字。 八字批好后，孩子的名字也要根据八字中所包含的“金、水、木、火、土”这五种物质的盈缺程度来起。如八字中五行缺金，则名字中最好有个“金”“鑫”之类的字，或者是偷旁带“金”的字，以起到对八字抬遗补缺的功用。由于古人对起名那么重视，所以民间便有了“不怕生错命，就怕起错名”的说法。前几年，港、澳、台地区盛行一时的改名风，大概也是受此影响吧。 旧时的婚姻也要经过八字合婚曾诗然。提亲之时，男女双方须交换用红纸写好的庚贴（生辰八字）。男方接到女方的庚贴后，放在家中神龛之处。如三天之内如男方家中没有发生摔碗碎盏、鸡飞狗咬等不正常的事情，即由男方家长将女方的生辰八学拿去请先生与男方的对比分析。如无相克、相害之虞，联姻之事就算成功，可以择吉日定亲和举行婚礼了。直到现在民间还在流传的“子午冲、丑末冲……”以及“……鸡狗两相斗，猪猴不到头”所谓“六冲”，六害”之类的联婚大忌说法就是由此而来的。古人也多有不信命的。如墨子、屈原等大人物。 南宋有个才子费衮，写了一本叫《梁溪漫志》的书。书中“谈命”一卷中，费衮用数学的方法批驳了生辰八字论命的荒谬。“若生时无同者，贾石头则一时生一人，一日当生十二人。以岁计之,则有四千三百二十人。以一甲子计之，止有二十五万九千二百人而已……则生时同者，必不少矣。其间王公大人始生之时，则必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？” 如果从现代统计学的角度上来看。费衮批驳八字论命的依据并不是很严谨。事实上。从秦朝赢政始称皇帝到大清末代皇帝溥仪退位，中国封建社会先后出现了近三百名皇帝。难道在这两千多年的时间内，偌大的中华就没有和这些帝王们生辰八字相同的人出世吗? 而那些和帝王们生辰八字相同的人为何就做不了真龙天子呢?明大祖朱元璋是位农民出身的皇帝，一生富有传奇色彩，因而民间给他杜撰出来的笑话也就特别多于文文整容。传说他在火烧功臣楼后.仍为皇位的安定担心，故密旨搜寻民间与他生辰八字相同的人。结果找到的一个人是位养蜂大户k1082，经朱元璋一询间，这位蜂农所养的蜜蜂的数量和当时全中国的人口数量差不多。朱元璋大笑道，尔为蜂王，朕为人王也。这位农民不但免遭杀戮，而且还得到了不少赏赐。马克思主义认为，唯心主义是利用人类知识的空白点而存在的。古代社会由于生产力水平低下石神伟，人们面对命运的坎坷，生活中的艰辛，和频繁发生的自然灾害百思不得其解，通过求神问卜、来满足趋吉避凶的心态是件很自然的事情，古人相信命运的存在也就无可厚非了。生辰八字作为传统命理文化的重要组成部分，自然有其迷惑人的魅力兽宠小娇妻。对于这些民俗文化现象，我们不能以现代人的观点简单的加以评断。毕竟这些民俗文化也是中国传统文化的组成部分，但是作为一名现代的中国人，对其系统地了解确实是一件很好的事情。可以这么说，不了解我国传统的命理文化，就不可能真正了解我国古代的民俗，就不可能真正读懂我国古典名著，就不可能真正读懂历史。
找到自己生辰八字里的秘密，
看懂你就是半仙。
生辰八字，
自从每个人来到这个世界，
就已经注定了。
我们的老祖宗早就对其进行了探索，
并且归纳出来相应的发展规律，
这就是生辰八字测命的原理。
并不是迷信，
是一种对大自然和人类的解读。
其实，
生辰八字里蕴含着古圣先贤的无穷智慧，
如何把我们的生辰八字和神秘的宇宙，
变化无常的五行相联系呢？
这就有了古代的时间计量单位，
也就是我们今天的历法常识。
阴阳历是采用闰月的方法，
以月球绕地球一周为一个月，
地球绕太阳一周为一年，
一年又分成了农历的二十四个节气。
这就是我们自小就会背的节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降异世大领主，冬雪雪冬小大寒。

分别是：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
我们一定要牢记，
并且时刻明白自己活在哪个时间点上，
更有利于我们掌握自身把握未来。
这二十四节气，分为12节气和12中气，
单数为节气，其他为中气，
农历一个月的中气如果落在这个月的月末，
也就是说下个月没有了中气，
那么下个月就是这年的闰月，
一般两三年就会出现一个闰月。

面向南方，左掌伸开，中指正南，大拇指正东
天干地支的由来
随着日月星辰的变换，
古圣先贤们总结出了一套天地运行的规律，
与太阳出没有关系的内容总结出了十天干：
甲：拆的意思，万物分化而生；
乙：轧的意思，万物抽轧而出；
丙：炳的意思，万物燃烧而见；
丁：强的意思，万物茁壮而长；
戊：茂的意思，万物生长茂盛；
己：纪的意思，万物有形可识；
庚：坚的意思，万物收敛有实；
辛：新的意思，万物初新皆收；
壬：任的意思，万物于阳之下；
癸：揆的意思嬴虔，万物皆可揆度。
甲乙东方木，甲阳乙阴；
丙丁南方火，丙阳丁阴；
戊己中央土，戊阳己阴；
庚辛西方金，庚阳辛阴；
壬癸北方水，壬阳癸阴；
与月亮运行周期有关系的内总结出了十二地支：
子：孳的意思，万物孳生于即动的阳气之下；
丑：纽的意思，万物继萌而系长；
寅：移的意思李凖，万物出芽，引移而出；
卯：冒的意思，万物冒地而出；
辰：震的意思，万物经震而长；
巳：起的意思，万物至此已毕尽而起；
午：仵的意思，万物盛大枝条密布；
未：昧的意思，万物稍衰缤纷南郡，阴气生冷宫囚欢，体暧昧；
申：身的意思，万物的身体都已成就；
酉：老的意思，万物老极而成熟；
戌：灭的意思，万物皆衰灭；
亥：核的意思，万物收藏皆坚核。
寅卯东方木，寅阳卯阴；
巳午南方火，午阳巳阴；
申酉西方金，申阳酉阴；
亥子北方一水，子阳亥阴；
辰戌丑未四季土，辰戌为阳，丑未为阴。
当然了，这十二地支也代表了十二个属相，
和十二个时辰。

子(zǐ)鼠、丑(chǒu)哈啰僵尸牛、寅(yín)虎、卯(mǎo)兔、辰(chén)龙、巳(sì)蛇、午(wǔ)马、未(wèi)羊、申(shēn)猴、酉(yǒu)鸡、戌(xū)狗、亥(hài)猪。
【子时】半夜，23时至01时空手道凯南，23点后是凌晨也是下一天的开始。
【丑时】鸡鸣，01时至03时。
【寅时】平旦，03时至05时。
【卯时】日出，05时至07时。
【辰时】食时韦紫明，07时至09时。
【巳时】隅中，09时至11时。
【午时】日中，又名日正、中午，11时至13时。
【未时】日昳，13时至15时。
【申时】哺时，15时至17时。
【酉时】日入，17时至19时苦荣。
【戌时】黄昏，19时至21时。
【亥时】人定，21时至23时。

上北下南左西右东
28星宿和四象的由来
素问上有讲，可根据观察岁星（木星）、荧惑星（火星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）这五星的光芒、运行、远近、留走来推知灾、德。为了观测日、月和这五星的运行规律，古圣先贤就在黄道带与赤道带的两侧，绕天一周，选取了二十八个星宿，每个星宿是把若干个恒星组合在一起，形成一个大家认识的动物。然后，春分时刻，东南西北四个方位的图形再重新组合成各自的图形，东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，谓之四象。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同:

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
干支纪年月日时的由来
年的天干地支
十天干与十二地支按顺序两两相配，每六十次循环一周，如甲子、乙丑……癸亥年，因此农历六十年为一个花甲，如此周而复始，永未停息。
近代干支纪年中，1924年以前的六十年为上元，1924-1983年为中元，1984-2043年为下元。
每个人都可以查到自己出生年的天干地支：

1804-2043年干支记年表
月的天干地支
每个月的地支是固定的：
正月（立春到惊蛰）为寅；
二月（惊蛰到清明）为卯；
三月（清明到立夏）为辰；
四月（立夏到芒种）为巳；
五月（芒种到小暑）为午；
六月（小暑到立秋）为未；
七月（立秋到白露）为申；
八月（白露到寒露）为酉；
九月（寒露到立冬）为戌；
十月（立冬到大雪）为亥；
十一月（大雪到小寒）为子；
十二月（小寒到立春）为丑。

另附星座示意图
关于月的天干规律是：
年的地支如果是：
甲、己年则以丙为正月的开始，即正月的干支为丙寅，然后丁卯……顺延；
乙、庚年则以戊为正月的开始；
丙、辛年则以庚为正月的开始；
丁、壬年则以壬为正月的开始；
戊、癸年则以甲为正月的开始；

口诀：
甲己之年丙为首，
乙庚之年戊为头。
丙辛之岁寻庚上，
丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，
甲寅之上好追求。
日的天干地支
关于干支纪日法与纪年法一样，
干支相配，六十日循环一周，
由于有大月、小月、闰年的不同，
干支纪日可查找万年历得知。

时的天干地支
关于干支纪时法，
干支相配，六十个时辰为一个周期，
纪时是根据日的天干算起，
若日的天干为：
甲己还加甲，
乙庚丙作初。
丙辛从戊起，
丁壬庚字居。
戊癸何方发，
壬字是真图。
甲己还加甲即该日的子时为甲子时，之后乙丑时……以次顺推。

如此，知道了自己的生辰八字，
既可以推知自己生辰八字对应的年月日时的干支，
然后便可以直接查找自己一生的大致规律，
相应的人生轨迹，古圣先贤们早已推算出来了。
当然，宇宙天地万物一个亘古不变的规律就是变，
所以，知道了自己人生的生命轨迹，
可以更加精准的修正自己的生命路线。
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