星星的情书：荷塘月色-星星的情书荷塘在白日里是燥热的。夏日的光是一把一把利刃，让人无处藏身。所以，私以为，夏夜是很好的赏荷时间，如果碰?

星星的情书：荷塘月色-星星的情书

荷塘在白日里是燥热的。夏日的光是一把一把利刃，让人无处藏身。所以，私以为，夏夜是很好的赏荷时间，如果碰巧又是满月才子骂小花，那简直是完美了。
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上一次夜赏，还是在曲院风荷。曲折折的荷塘上面，弥望的是田田如扇的叶子。月光如流水一般红叛军，靜靜地泻在这一片叶子和花上。白天过于蒸热，到这时，起了薄薄的青雾，如绸缎般浮起在荷塘之上，“像笼着轻纱的梦”。
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光与影有着和谐的旋律，在我看来霍休，更像有一位隐士夜坐亭台之上，弹拨着一曲泛着月光的古琴曲。
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荷塘月色，真的是非常有诗意的名字。这里要重温一下朱自清的名作。
一篇学生时代的课文，现在回想起来，还记忆尤新。
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这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里中场狂徒，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
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沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的僵尸神话，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
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路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话杨立业，现在都可不理王平平。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
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曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了捡到一条龙。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
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月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云米凯莉，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
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荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光aki月轮，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
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忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
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于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余贝倩妮，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
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于是又记起《西洲曲》里的句子：
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采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去新月帝国，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
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朱自清於清華園。

荷花别名很多。怕是花中别名最多的一种了。
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含苞欲放的花苞叫菡萏（hàndàn）。其他名字还有“莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。”
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李时珍对荷花这个名字有很形象生动解释：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”
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李时珍也说，对于芙蓉之名，他说道是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。这是真爱才爱用荷花来形容挚爱。
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玉环也是荷花的别名。所以，形容杨贵妃之美貌，也是用荷花。可见古人对荷花的推崇。
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古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。
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荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分称为藕，俗称莲鞭，莲鞭有一个个的节，节再生出新的莲鞭，盘根错节，形成它的水下世界。每个节向下生出须根，扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期，莲鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。
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荷莲向上伸展荷茎，抽出一片片叶子和一个个花苞，形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛，绿色的叶片成椭圆形，花有淡红色、白色等数种，花瓣有单瓣、复瓣之分无耻盗贼。花谢后形成莲蓬，内生多个坚果，俗称莲子。
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荷花，绿叶红花，色彩艳丽、婀娜多姿，被誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，李白就赞誉“清水出芙蓉，天然去雕饰”。荷花还以它“出污泥而不染”的品格，被众多的墨客称为“花中君子”。
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农历六月又称荷月，而荷花也无处不可爱。除了观赏，花瓣、叶子、莲子、莲藕，都可食用。所以，李渔称赞荷花“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”。
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周敦颐《爱莲说》说：“莲，花之君子者也。”
此中莲实则为荷花。
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古人还把思慕的美人喻为荷花。《诗经》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将荷花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。
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“并蒂莲”，来比喻男女间美好纯洁的爱情。
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并蒂莲是荷花中的一个变种，实际上，它一茎产生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲，同心芙蓉，合欢莲，瑞莲。
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青莲谐音“清廉”，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。如画一张青莲和一只白鹭组成的图画，名为“一路清廉”。
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莲花还是佛教中的圣物，是清净、不染的象征；
在道教中也有道瑞的属性。
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南朝的诗人身居水乡，似乎更爱写荷花。如江洪《咏荷》“碧叶喜翻风，红英宜照日”，梁元帝《赋得涉江采芙蓉》“荷香带风远，莲影向根生”。
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“采莲曲”经常是文人墨客的题目，如“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”盛唐人也写了许多类似的题目，如李白的“若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语”，王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，都带着少女的青春活力。
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无情有恨何人见，月白风清欲堕时
陆龟蒙
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行人系缆月初堕，门外野风开白莲
王渔洋
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最爱的还是李清照的《如梦令》描写荷塘的情景了：
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常记溪亭日暮，沉醉不知归路龙之帝国。兴尽晚归舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
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还有她的《双调忆王孙·赏荷》，也是难得的。
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秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。
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江南可采莲，莲叶荷田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《江南可采莲》
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览百卉之英茂，无斯华之独灵。
结修根于重壤，泛清流而擢茎。
曹植
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山有扶苏，法拉美穗隰有荷华。
日可赏荷，夜可赏荷，
結伴可赏荷，独自月下也可赏荷，
吃茶赏荷，鼓琴赏荷，
夜棹小舟团扇流螢也可赏荷。
很快就将夏杪，沒在这样的季节出去观月赏荷，是不是很可恥呢。
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好吧，读着诗词去赏荷，更是别有风味。
哪怕去不了，光年念念这些诗词，夏日就凉快了。
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晨兴理荒秽，带月荷锄归
陶渊明
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制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
屈原
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荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
苏轼
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桑野就耕父，荷锄随牧童
孟浩然
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荷笠带斜阳，青山独归远
刘长卿
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重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花
柳永
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菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通
白居易
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惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
李商隐
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叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举
周邦彦
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镜湖三百里，菡萏发荷花
李白
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荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成
李商隐
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一霎荷塘过雨，明朝便是秋声项鸿祚
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