新诗还待故人言-南回不归**南回不归**天越高人越小**南回不归*天越高人越小**元朝末年，张士诚占据吴中，政权相对比较稳定，加上其比较注重文化建?

新诗还待故人言-南回不归
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元朝末年，张士诚占据吴中，政权相对比较稳定，加上其比较注重文化建设，相继开设了弘文馆、集贤馆等机构，专门征集那些有文学才能的人，遂形成了以苏州、松江等地为中心的文学文化圈，一时间吴地文学亦得到了比较充分的发展。
周砥，字履道，号东皋，别号匊溜生海博翻译社，元末书画家、诗人。泰定元年（1324年）出生于平江路吴县（今苏州）。晚年与高启、徐贲等人结社，成为北郭诗社的重要成员。他幼时家徙无锡，学举子业，且立意作诗四月的某时，豪放自好，不泛交。至正十一年（1351年）、至正十二年（1352年），他往来于无锡鸿山与玉山草堂之间，为“昆山才子”顾阿瑛的座上客。
因兵乱避地，至正十三年（1353年），周砥去到宜兴，客居于阳羡荆溪的马治家。两个人“情相得，习相同鞠知延，才气相下上，其闲情雅韵，固非流辈相及”。他们经常出没于荆溪之南的山中，“天高气清间，相与登铜官，窥玉潭，咏颐山”，互为唱和。至正十六年（1356年），周砥作《宜兴小景图》。马治的家乡有很多富人，与他关系好的，都置办了酒席招待周砥。周砥却对此甚是不喜，遂于一夕留书作别，夜半就离去了。
西风洲上荻花明，秋水船头落雁鸣。谁抱琵琶凉月里，为君弹作断肠声。（《次韵发齐门》）

言甘知有吝，味旨闲其多。居恒属念虑，抱朴心靡他。淳风返元化，至体适平和。意胜惟自然韩国邪恶漫画，道存谅不磨。营营彼浇俗，机巧滋烦苛。身偕百忧长，奄忽其奈何。（《尚朴斋》）
忆汝草堂何许在，辟疆园里玉山陲。方床石鼎高情远，细雨茶烟清昼迟。鸿雁来时曾会面，枇杷开后更题诗。山中容易年华暮，书史娱人总不知。（《玉山草堂》）
至正二十年（1360年）前后，晚年回归吴中的周砥，开始与高启、杨维桢、徐贲等人交往，并结成了北郭诗社，互相唱和。清代文学家、书法家翁方纲在《石洲诗话》中有记：周履道与高季迪、徐幼文结社，其诗清迥有逸气，非一时徒事长吉调者可比。
其中，高启与他“相与论诗甚契”。一日，雨霁鸟鸣玏怎么读，乔木荫壑，高启邀周砥坐盘石，命诸生行觞鼓琴。酒酣，周砥起歌其诗数章，既而叹曰：自吾别孝常，去荆南，谓山林燕咏之乐，不可复得矣。今乃与吾子相羊于此，岂偶然哉？尔后又说：吾衰矣，恐无以称列于后，苟得片词之传，使吾名因而自见，亦可以少无憾矣。

张士诚占据吴中后，周砥亦去会稽投靠张的军队。至正二十三年（1363年），他在会稽军中被俘，死于狱中，年仅四十岁。因其膝下无子，友人吕敏为之收诗。徐贲曾在《书荆南倡和诗集后》中写道：无何，季迪东游越，予卜居吴兴之蜀山，履道亦从军去，遂没于兵。呜呼，今已十又五年矣。高启则作了《哭周记室》诗：万里一羁臣，悲歌楚水春。漫期重会面，竟作永伤神。主祭唯孤侄冥王娶后，收诗有故人。独挥闻笛泪，斜日下西邻。
才弄新春色，已有萦愁意。欲倚不成眠，待扶还似醉。疏雨飘枝湿，暮雀衔花坠。脉脉独含情，故园那得至。（《对新柳》）
诗酒尚堪忘世虑，陶然且复咏闲居。园林几日清秋好，风雨一番黄落初。翳翳荒村烟景寂，迢迢虚阁暮钟疏。经时不得故乡信，谁道雁来能寄书。（《雨后偶题》）
数卷《楞伽》一缕香，门前尘土浩茫茫。何人尚觅安心法，此处真堪选佛场。寒月流为千嶂雪，晚风惊散一林黄。可怜结习消除尽，笔舌纷纷故未忘。（《纵笔一首》）

元末明初学者谢应芳亦写有《怀周履道》诗：平生多朋游，穷途见交态。孰谓新相知，情如旧亲爱？秋风自摇落，松柏岁寒在。而好友马治则作《周履道哀辞》称：穷达贵贱已不足介于死生之间，惟其无三尺之孤，遗其诗在，人未有裒之四方而编之，为履道可哀也。并作《悼周履道》诗：少年往往轻离别，老去方知隔死生。犹忆东归逢暮雨，宁知佐画向边城。赋诗还爱军中乐，破栅因提帐下兵。吴越一家今独见，伤心为尔泪纵横。
其人性宇闲静，学艺淹博，工于文辞，雅精六法。以吟咏擅长，而格调极谐婉。小楷、行草则效苏轼书甚工；行草书运笔分行匀稳。书有《周履道诗简》、《周东皋与陈惟寅诗帖》等。亦善山水，能于王蒙、黄公望两家法度外，独标平淡清远之趣。祝允明有云：“詹（希元）、解（缙）鸣于朝，周（砥）、卢（熊）著于野。朝者乃当让野。”
明代藏书家许元溥则在《吴乘窃笔》中记：（周砥）与倪云林最相友爱，故其诗画亦似之。周砥曾经写有《寄倪云林》诗：一生傲岸轻王侯，视彼富贵如云浮。鲸鱼未化北溟水，凤鸟独宿昆仑丘。含光韬耀人所慕，才华自可称独步。手弄云霞五色笔，写出相如《大人赋》。而倪瓒则亦作有楷书《呈履道先生诗札》。张嘉蓉
泠泠不能休，瑟瑟还复辍。宫商发金奏，波涛满林樾。闻性无合离雷小雪，声尘自生灭。适观喧中静，坐对窗间月。（《西池夜坐听风竹》）

凄凉怀故旧，寂寞卧丘园。溪冷风蒲折，林高雨竹喧。渔人留野渡，田犬吠衡门。无限清秋意，何从制一言。（《雨中一首》）
枫林寂寂水边村，雁子啼时归故园。舟楫暂移秋色里，郡城遥望夕岚昏。情知远道难离别，心喜高堂得凊温。草阁无为掩扉卧，新诗还待故人言。（《留别孝常》）
周砥生前与马治合著有《荆南唱和集》。他还曾以此示高启小爱进城，称：此野人之辞也，恐世之嗜好者少，故未敢出，子今为我评之。而高启看后则大加赞赏：予读之，爱其清粹雅淡，有古作者之意，湖人vs雷霆因乞而藏于家。高启还写下了《重读荆南集有感》：生别犹疑得再逢，楚天云树隔重重。愁来读尽荆南稿，风雨空斋掩暮钟。徐贲则作有《题吕山人所藏马孝常周履道荆南唱和集后》：故友空悲生死异，名州曾托乱离频。因君重读荆南集，已忆溪山又忆人。
明末清初思想家王夫之亦在《姜斋诗话》中称：若刘伯温之思理，高季迪之韵度，刘彦昺之高华，贝廷琚之俊逸，汤义仍之灵警，绝壁孤鹜，无可攀蹑，人固望洋而返；而后以其亭亭岳岳之风神，与古人相辉映。次则孙仲衍之畅适，周履道之萧清，徐昌谷之密赡，高子业之戌削，李宾之之流丽，徐文长之豪迈，各擅胜场，沉酣自得；正以不悬牌开肆，充风雅牙行；要使光焰熊熊，莫能掩抑，岂与碌碌余子争市易之场哉？

马治，字孝常，一字元素，元末明初书法家、诗人。至正二十七年（1367年）前后在世，常州府宜兴县人。初为僧，能诗。元末与周砥避乱隐居于荆溪西涧，并为周砥具舟车，尽穷阳羡山溪之胜，以诗唱和，成《荆南唱和集》。另还著有《海鱼集》。明洪武初年（1368年），他由茂才（即秀才）举授河北内丘知县，终官于建昌府（今江西南城）同知。
其人少好学，精通经史、诗文，善行书。诗文典雅冲澹、善真，行书、小字则法晋、唐。清代诗人陈田在《明诗纪事》中称其：俱清粹雅淡，有古作者之意。马治曾新得一宠妾华娱高手，元末行枢密院判官张昱还为此写下了《寄马孝常》：好是吴门马孝常，百年俱是梦中忙。谩凭青鸟往相问，说道白眉今更长。阳羡故人俱契阔，鲸湖归棹又相将。重来定及先春雨，要试陶家雪水香。
何许开樽散旅愁，疏帘冰簟水南楼。天边远岫一黄鹄，雨里垂杨双白鸥。闲对故人思故国，不堪归梦阻归舟。东行未见烟尘静，肠断高堂鹤发秋。（《五月廿日雨中饮南楼》）

朝朝感霜露，昔昔梦乡关。何以慰亲念，空悲行路难。东城三百里，南雁一封书。整待今晨发，秋风吹弊庐。失身红尘里，世路转愁深。不汲寒泉井，何由清我心。朝露涂野草，颜色暂辉光。不知秋节去，朝露变为霜异龙花都。操弧力不任人魔借犊，弹琴知者稀。白驹空谷里，吾道此焉依。（《绝句五首》）
君子之所乐，其乐且何如？结庐在丘壑，委怀在诗书。肃肃整冠带，雍雍对唐虞刹那清欢。披阅抱中默，讽咏博怡愉。圣贤千万言，要之归一途。涣焉心解悟，充然道敷腴。孰云足自守，觉可觉其余。舍前有修竹，舍后有芙蕖。掇莲置俎豆，清风当座隅。倦来聊掩卷，步出临前除林正疆。形气既和顺，支体亦安舒。不知老将至，但尔惜居诸。君子之所乐，君子不我愚。我歌适有会，愿言毋沦胥。（《读书舍赋君子之所乐》）
风华不待晚，露叶已惊秋。所以贤达士，志不忘林丘。功成身自退，啸歌常悠悠何禹萱。
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