皈依的观想方法-慈诚罗珠堪布皈依境唐卡莲花生大师要非常庄严皈依境唐卡对唐卡开光///观想的时候，我们可以看《普贤上师言教》里附的皈依境图片?

皈依的观想方法-慈诚罗珠堪布
皈依境唐卡
莲花生大师
要非常庄严
皈依境唐卡
对唐卡开光///
观想的时候，我们可以看《普贤上师言教》里附的皈依境图片，但这张图片很小，质量也较差，作为修观想的资料不是十分理想，所以，我们应当请一张大一点的标准皈依境唐卡。
……

——35岁降魔解脱释迦牟尼佛像
所谓标准是什么意思呢？
第一、就是指它的尺寸量度必须符合经书的要求。大藏经里对画佛像、塑佛像的尺寸都有非常严格的规定。如果不标准，身体四肢以及五官的比例不相称伊氏的日常，佛像看起来就不是那么庄严。所以，要请一张非常庄严、非常漂亮的皈依境唐卡，这是第一个标准；
第二、就是要对唐卡进行开光，没有经过开光也不行。这两个条件都具备了以后，就可以称为标准的皈依境唐卡。
文|来自《慧灯之光》
HDZG
3.12.2018
诚心诚意
发誓皈依
强烈的信心
将开光后的皈依境唐卡挂在供桌上方，前面供一些简单的供品，然后就坐在佛像前。
坐的时候，除了眼睛以外，要依毗卢七法章萌芊，但这个时候眼睛不是往下看，而要看唐卡，轮流地观察各个佛菩萨像的面部、头、右手、左手、右腿、左腿万兽仙君，以及整个身体，包括身上的服饰。
然后再观察周围的环境黄子歇。观察一段时间以后，即使没有唐卡，心里仍可以观想得很清楚。这是比较简单的观想方法棋子王妃，一般这样就足够了。

要将唐卡放在前面
反反复复地看
当观想比较清楚时
就闭上眼睛
看能不能显现出来
如果还是不行
就睁开眼睛再看唐卡
经过反复训练
就可以比较清楚地观想出来

当然，我们不能将唐卡看成是一般的平面画昌子琪，而是要把上面所描绘的内容当成真正的佛、菩萨以及佛的刹土等等，这是观想的前期准备。
正式观想的时候，首先，观想周围环境并不是象我们现在肉眼所见的这样不清净，而是要像《佛说阿弥陀经》里所描述的极乐世界一样，一切都是由金银、琉璃、珠宝等等组成，地面如同玻璃一般平整而有弹性。渔网图片
在这极为庄严清净的环境中，观想自己前方有一棵如意树——如意树是天界的一种非常殊胜的树迪拉克之海。它有前、后、左、右、中一共五根树枝。
在中间的树枝上面观想莲花生大师；前面的树枝上面观想以释迦牟尼佛为首的三世诸佛；右边的树枝上面观想以地藏王菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨等八大菩萨为首的大乘僧众；左边的树枝上观想以目犍连、舍利子等等为首的小乘僧众；后边的树枝上面观想为包括大圆满的经典在内的法宝经函。在树枝周围观想各种护法以及其他的一些菩萨，这就是皈依境桑央嘉措。
皈依境里面包含了三宝，前面是佛宝，左右大小乘的僧众是僧宝，后面的经书是法宝，中间的莲花生大师既可以作为三宝的总体蔡宗建，也可以作为第四宝。
Manjusri
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学

就这样反反复复地观想，直至在你面前没有唐卡的时候，也能观想得比较清楚为止。这是无论皈依，还是其他修法观想的基本方法，也是密宗生起次地最初步的一个修法。这是皈依境观想的修法。
皈依境观想好以后，就在自己的左边观想现世的母亲叶竟生，右边观想现世的父亲，前面观想损害自己的怨敌或者是非人等等。周围就观想六道一切众生，他们和自己一起皈依三宝。
一定要观想这些众生。如果皈依没有与大礼拜一起修，就要观想自己和众生一起合掌，并祈祷三宝：我从现在起乃至成佛之间的世世代代，只求三宝，只修三宝，只靠三宝，以后无论痛苦还是幸福，上天还是入地，只依靠三宝；无论遇到什么样的困难，唯求三宝加持。将佛作为导师，法作为所修的道，僧众作为道友。就这样诚心诚意地发誓皈依。如果没有任何感觉，只是口头上轻描淡写地发愿，并不算皈依。
金刚萨埵

我与一切诸有情
失坏誓言皆令净
从今乃至菩提间
三昧耶戒愿清净
嗡 班匝萨埵吽

这个发誓要反反复复地串习金牌育胎师，直至对三宝发起无比的恭敬心和信心。
如何发起无比的恭敬心和信心呢？这不仅仅依靠正式的观想，也要与日常的饮食起居相结合，时时刻刻忆念三宝，随处随地祈祷三宝。比如，在平时生病的时候，我们虽然也找医生看病，吃药打针进行治疗，但这些时候也要把药品看成是三宝度化、利益众生的一种方法，而不能认为三宝对自己的病痛无济于事，只有世间的方法才能解决自己的疾患白甲军。如果有这样的想法，就违背了皈依的意义。
当生起强烈信心的时候，心里就会异常激动，眼泪直流农民圣尊，汗毛竖立，要到达这种程度才算真正的信心琴欧洲。

文殊师利法王子
正式修行的时候杨函数，就一边观想，一边以猛厉的信心念诵皈依偈。十万遍最好都是以打坐的方式念苗音组合。平时走路、坐车的时候所念的数量最好不要算在十万里面。因为打坐的时候念的每一句，都是非常认真的孙竞祖，走路的时候念的就没有那么投入。
当然，我们也要量力而行，在条件不成熟的情况下，如果内心有坚定不移的皈依决心，平时走路的时候念的也可计数。当然最要紧的不是念诵，而是之前讲的六种或者三种决心，必须在这个决心的基础上念十万遍。

——释迦牟尼佛
修皈依的时候明统天下，口中不断地念咒，罗宏明心也要不断地配合，有些时候强调信心，有些时候强调观想，有些时候强调发誓，累的时候也可以稍加休息，尽量不要让杂念生起，在一座里都要这样坚持。一边念诵一边以左手拿着佛珠计数，这是皈依的具体修法。


慈 诚 罗 珠 堪 布

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