系在腰间的时尚-国学群古代的服装，不用纽扣，没有衣带，只是在衣服的衣襟之间用一根小带子系结起来，起着现在纽扣的作用。这种系结的小带子叫?

系在腰间的时尚-国学群
古代的服装，不用纽扣，没有衣带，只是在衣服的衣襟之间用一根小带子系结起来，起着现在纽扣的作用。这种系结的小带子叫“衿”。为了不使衣服散开，后来发展到横着系上一根带，也就是后来的腰带。

腰带上的等级区分
在等级森严的封建社会里,腰带也有贵贱等级之分。
平民百姓的腰带是熟牛皮制成的“韦带”。又因平民百姓穿布衣洛天神,“韦带布衣”(简称作“韦布”)就成了平民的代称。陆游《厌事》诗:“韦布何曾贱?茅茨本自宽夏俊娜。”

贵族、官吏的腰带有两种找铺快。一种是用丝织成的大带，或叫丝绦；另外一种是用皮革制成的,叫“革带”纨绔长公主,也叫“鞶”。
大带之制始于商周，其系束方式是由后绕前，于腰前打结，束紧腰后自然下垂。垂下来的部分有个学名叫“绅”，《礼记》说它的长度是“士三尺，有司二尺有五寸”。古人常说“搢绅”，意思是把上朝时所执的手版（笏）插在带间。后来“搢绅”就成了仕宦的代称，而“绅士”的意义也由此发展而来。

皮制腰带，是中国古代北方的极少数民族在长期的生活实践中演变出来的，还要按等级划分缀以金、玉、银、角等等饰物，为了显示身份的不同。
所以你别以为腰带可以乱系，它材质、颜色、宽度乃至垂下来的长度，在古代都是象征着政治地位的。有一次国君去看望孔子，孔子病重穿不了朝服，又怕失了礼数，就只好把朝服盖在身上，又把大带放在上面。

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古人腰带越高地位越高
古代流行“上衣下裳”制，但“裳”普遍提得比较高。比如这件三千年前的石像，虽然只残存一半，但仍可看到大带是提到腋下的：

商代白石跽坐人像呆子王妃，河南安阳侯家庄西北岗商墓出土
由于上衣下裳穿着很不方便，所以周代又出现了上下一体的大袍子，学名“深衣”。周戈楠裤子被发明后，老百姓又习惯了穿着裤子干活，上身就穿一件短上衣，雅称短褐，俗称短衣帮。这样，高腰带就慢慢成了权贵的专属。
尤其在宋代，权贵们把腰带拉得更高了。比如宋太祖天府事变，我们最常见的画像是这样的：

《宋太祖坐像轴》，故宫博物院藏
但其实还有一幅这样的：

这种腰带越来越高，已经失去了实用功能轻灵佩剑，所以只好穿过腋下的两根带袢挂在衣服上，还要经常用手端着庭妍小说。又由于后重前轻，所以前面会异乎寻常地高，简直高到要突破天际。如下图的沈粲像：

《松江邦彦画像·沈粲像》，南京博物院藏

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腰带上带钩的时尚
古代人要是用丝帛制的腰带小遥17岁，因为质地软，可以系成结来束衣服或装饰，那么皮革要硬许多，要怎么系在身上？其实并不用担心，古人也是特别聪明的，他们发明了一种东西用来系革带，取名叫倒钩。

战国包金镶玉嵌琉璃银带钩
一般的带钩宽3-5厘米，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，因此又叫“犀比”。多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩来源于西周时期，到战国至秦汉广为流行，甚至成为身份的象征吴育奇。

春秋“四不像”纯金带钩
古代带钩的使用方法大致有三种:
比较普遍的是将钩钮嵌入皮革制成的腰带的一端，让钩体正面向外着魔吴沉水，钩首钩挂在腰带的另一端穿孔中。
是在宽的皮带上将两个以上的同样大小的带钩并排使用，以便增加牢固性。
有些贵族使用腰带时丁微，为显示身份武则天通天塔，不在腰带上穿孔，而是将皮革腰带的一段装置上一个玉环或者是铜环，然后将带钩的钩首挂在环上宋楚楚。这种用法既美观又华贵，还可以保护腰带。
战国时期带钩的佩戴方式
钩接的方法是带头居右，带尾居左，要是系反了可是会让人耻笑没有礼不注重外表。

西汉饕鬄鎏金青铜带钩
要知道小小的带钩也是可以救命的仝正国。
遥想当年，管仲为了自己的主子公子纠，为阻止公子小白回齐国做君王，在小白要回去参加齐襄公葬礼的路上，射了小白一箭。管仲和纠都以为小白死了，深圳通余额查询便慢悠悠地回到齐国。谁知小白早就坐上了国君的宝座，而帮小白假死骗人的正是带钩，这个宝贝替他挡了一箭。

由于带钩制作考究，造型做种多样，镶金嵌玉，美不胜收，也具有很高的工艺水平和艺术价值。

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