敦煌有嘻哈—莫高窟壁画再现高手！-渝见金融街文中图片均来自网络神仙也得燥起来啊夜深人静造句！傲娇傲娇傲娇……- 乐队里最拉风的乐手是谁？-?

敦煌有嘻哈—莫高窟壁画再现高手！-渝见金融街

文中图片均来自网络
神仙也得燥起来啊夜深人静造句！

傲娇傲娇傲娇……
- 乐队里最拉风的乐手是谁？
-架子鼓手完胜。
架子鼓是地道的西方产物深圳四大邪地，起源于美国马惜珍，成熟于20世纪40年代。但是在古老的中国，把“架子鼓”这种“爆款”乐器玩得很酷的时代可比西方早得多。中国古代虽没有电影，没有视频，但有画家呀。敦煌莫高窟壁画就是一部详细记录中国古代文化生活的 “纪录片”，看看它里边的神仙是怎样燥起来的？！

敦煌壁画里的爆裂鼓手
在敦煌莫高窟西魏（公元535——557年）285窟和249窟窟顶壁画中，出现了很多中原汉族上古神话传说中的神灵与异兽形象，如伏羲、女娲、东王公、西王母、四方位神中的朱雀和玄武、人首蛇身的开明神兽、身生羽翼的鹿形“飞廉”、人头鸟身的“千秋鸟”……也出现了风、雨、雷、电四神。

敦煌莫高窟西魏285窟（上图）、249窟（下图）的雷神。敦煌最原始的雷神形象是从古人对龙蛇等的动物崇拜而来的。所以，壁画上雷神的爪子与龙爪有几分相像。雷神除了源于龙蛇之外，还有的源于对鸟的崇拜。因为雷在天上轰响，鸟也在天上飞翔，所以古人自然而然会把雷和鸟联系在一起。这两窟的雷神两臂上都有飞扬的羽毛，正像鸟的翅膀。

黄帝也曾被奉为雷神崇山峻岭造句，黄帝姓姬，号有熊氏。黄帝部落以熊为图腾，所以汉画像石中就出现了头似熊而人身的雷神形象。在敦煌壁画中的这两位雷神，头和脸部的感觉也更接近熊的样子。
绘制敦煌壁画的中国古代画工，是把雷神和电神分开来表现的，表现雷神，重点是要画出“雷声”，画声音可比画闪电难度大多了。于是，聪明的古人想到了乐器中的“鼓”。鼓敲击出来的洪亮浑厚巨大之声，与天上的雷何其相似！所以，雷神就被画成一位神人击鼓的形象陶艳波。鼓手=雷神，实在是太酷了周赛乐！
这种多个鼓在一起击打金怡云，古代叫做“连鼓”。汉代王充的《论衡》写道：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形，又图一人，若力士之容，谓之雷公。”
北朝之后，唐代的敦煌壁画上虽然没有击打连鼓的雷神形象，但大诗人李白在《梁甫吟》中写的“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”依然形象地报道了唐代“鼓王”雷神演出的盛况。
唐代更热闹了
唐代时中国的音乐圈更热闹长春砍手门，从西域各国引进了许多新的乐器和乐曲。其在敦煌壁画上都有更为详尽的描绘表现成奎安葬礼 。唐代敦煌壁画的主要题材是经变画，即依据某部佛经的内容，绘成具体详尽的大幅画面最终杀场。
敦煌经变画虽然描绘的是佛教题材，但其人物场景是依据当时宫廷中的生活场面所创作，因此，对乐队和乐器的描绘也非常真实具体遐想网络。

敦煌莫高窟 220窟 阿弥陀经变 初唐 全图

敦煌莫高窟 158窟 金光明经变 中唐 全图
从唐代敦煌壁画上可以看到，几乎每个乐队都缺不了“鼓手”，唐代乐队里鼓的样式也更五花八门。壁画中出现的主要的鼓种类有以下几种：
腰鼓
腰鼓中间细（像蜜蜂的腰），两头如倒扣的碗石井萌萌果，上面绷着皮膜，用多条绳子绷紧。在画得细致深入的壁画中，可以清晰地看到腰鼓的结构，以及腰鼓精美华丽的装饰花纹。腰鼓在乐队中是起到领奏的重要作用陈智豪。有时一个乐队要用好几只腰鼓演奏，并且打腰鼓的鼓手坐在乐队前排显著位置。

敦煌莫高窟 220窟 北壁药师经变中东侧的乐队好热闹 初唐

敦煌莫高窟 220窟 给上图鼓手来个特写 初唐 图中左1为腰鼓 2、3为都云鼓

敦煌莫高窟 220窟 其中鼓手很陶醉ing 初唐

敦煌莫高窟 112窟 北壁 报恩经变中的乐队更繁华 中唐

敦煌莫高窟 45窟 北壁 观无量寿经变中的乐手们终于吃胖了 盛唐
答腊鼓
答腊鼓是一种直筒状，中间没有细腰林宰范，扁形的鼓，鼓面绷皮也用绳子勒紧。样子很像今天西洋乐器中的小军鼓。打这种鼓的时候一只手托鼓温州人在巴黎，另一只手敲击或叩击。

敦煌莫高窟 220窟 北壁药师经变中西侧乐队中打答腊鼓的鼓手 像端了一坨巧克力奶油甜点 初唐

敦煌莫高窟 445窟 南壁 阿弥陀经变中的乐队站姿好统一 盛唐

敦煌莫高窟 445窟 南壁 阿弥陀经变中乐队里打答腊鼓的鼓手 盛唐
鼗鼓
鼗鼓就是一直流传到今天的，民间小孩子玩儿的玩具“拨浪鼓”。
但在古代，鼗鼓可是非常正规和庄重的乐器。这种鼓历史非常悠久。在周代就已经用在典礼音乐演奏中。《仪礼·大射》：“鼗倚于颂磬两纮。”郑玄注：“鼗，如鼓而小，有柄。宾至摇之莫璃成仙记，以奏乐也。纮，编磬绳也。设鼗于磬西深圳贴膜，倚于纮也。”唐代敦煌壁画中出现鼗鼓的地方很多，画成一个长柄，上面串着数枚小鼓的样子。

敦煌莫高窟 112窟 北壁 鼓手特写 中唐
羯鼓
唐玄宗最爱和擅长打的羯鼓，样子为直筒状，长度大于直径刘彦红，跟我们今天的水桶有点类似兰显丽。一般在演奏时用绳索横着固定在在小木床上，用手或鼓槌敲击。羯鼓的声音响亮，穿透力强咆哮哥张艺源，节奏急促，适合表现激扬快节奏的曲目。
由于皇帝本人的喜爱，羯鼓在唐代乐队里自然成为首席乐器，一般演奏位置都在乐队的最前边或最高处，统领全局。据说唐玄宗还创作了许多羯鼓独奏的乐曲，亲自演奏，过足了“爆裂鼓手”第一人的瘾。

敦煌莫高窟 112窟 南壁 金刚经变中的乐队 中唐

敦煌莫高窟 112窟 南壁 羯鼓敲起来 中唐

敦煌莫高窟 154窟 北壁报恩经变中乐队 前排三人左一左二为打腰鼓， 第三人打羯鼓 中唐这张图乐手坐的位置说明了鼓手在乐队里的重要性，腰鼓和羯鼓都是起到统领乐队作用的谭志玲。夏一可

敦煌莫高窟 156窟 南壁思益梵天问经变中 乐队前排三人 左右两个打羯鼓，中间的打鼗鼓 晚唐
敦煌壁画插图源自
敦煌研究院&日本平凡社主编《中国石窟 敦煌莫高窟》
敦煌研究院主编《敦煌石窟艺术 莫高窟第二四九窟》
《敦煌石窟艺术 莫高窟第二八五窟》

全文详见：https://p66p.cn/8494.html

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