暴露了谁的人格？ 聚会视频-无云书社这两天，杜维屏一段记录冯导家内部聚会的视频引起了社会的广泛关注，各种各样的评论甚嚣尘上，有说冯导不正

暴露了谁的人格？ 聚会视频-无云书社


这两天，杜维屏一段记录冯导家内部聚会的视频引起了社会的广泛关注，各种各样的评论甚嚣尘上，有说冯导不正经的，有说陈道明假正经的，有说葛大爷套路深的......等等偷吻睡美人，不一而足。
大家在品论视频中的人物“三观”问题的同时，有没有想过“拍视频”的人是否存在某种问题？
主人将你请到家中做客，你拍视频发到网上恶心主人，这是怎样的悲惨童年才能造就的猥琐“人格”啊？！
可能很少有人察觉，真正毁坏这个这社会的人不是所谓哪个“三观”不正的明星。而正是拍视频的那个人，也正是他的这种行为才实现了对人与人之间“信任”赤裸裸的践踏。
人与人之间的关系的基础是“信任”，一个社会存续而不崩塌的基础也是“信任”。
中国历史上在外力的感召下多次出现兄弟、夫妻、父子......相互出卖、相互摧残的事件，事实证明，这些事对我们的社会环境有害而无益。它一再破坏的是一个社会存在和发展的基础。武则天制铜匦告密（《资治通鉴˙公元六九二年 壬辰》司马光）、明代的锦衣卫、东西厂等其他鼓励告密等等这些事件，都轻而易举的摧毁了几十年、上百年才建立起人与人之间的信任孙圳图片。
这些事只反映了历史的一个侧面宦海风月，但这个问题影响之深远，就少有人能理解了，由于人与人之间信任的渐渐脆弱鲁迪传奇，社会基础逐步崩塌，恰恰是造成中国现代工商业发展的滞后的原因之一（见《资本主义与二十一世纪》黄仁宇 九州出版社）。纵观世界强国和知名企业，哪个不是以“信用”为立身之本？又有哪个能依靠玩弄“信任”长久的存在下去？

这件事为什么有那么多的围观者？我想这根源于我们固有文化里有习惯于用“道德”来评价人，并且习惯于用高道德标准来衡量别人，这就是我们常说的“道德绑架”大明帝师 。
强制实行的道德规范，没有发挥个人在精神上的主动性与积极性，反而减弱了很多个人在善恶、真理与谬误上的认知与辨识能力。这种主动与自觉意识的欠缺，会导致整个社会整体道德水平的低下，个人在这种社会中天神魔煞，只能感受到一种对于真理与道德认知的冷漠与混乱。（《可以论》叶匡政；中信出版社 2015年10月）
在现代社会中，法治才是一个社会的基础规则罗启仁，原则上在不违反法律的前提下，什么事都可以做重生鲲鹏。但在做什么懒人稻？不做什么？的问题上，每个人的道德评价不同，不能做硬性规定夺命开学礼，即便用所谓的“普世道德”去框别人宋多恩，这种行为也是极其不道德的。
在王阳明的理解中，深圳戏院道德行为并不仰赖外在的规训与惩戒，而是源于内在的道德意志，并且当且仅当人的善心发动之时的为善行为才具有价值，否则只是“百姓日用而不知”。（《传习录》全译全注，明隆庆六年初刻版作者:王阳明；张靖杰译；出版社:江苏文艺出版社出版时间:2015年07月）
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