成都——武侯祠-民谣书斋冬日成都 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森我在成都去的最后一个地方是武侯祠。之所以把它放最后是因为我不需要在游览时?

成都——武侯祠-民谣书斋
冬日成都

丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森
我在成都去的最后一个地方是武侯祠。之所以把它放最后是因为我不需要在游览时再计划给下一个景点留多少时间。
到了那才知道，诸葛武侯祠和汉昭烈庙是在一起的，这也是中国历史上唯一一座君臣合祭庙。最早的武侯祠并不在成都，大约在南北朝时武侯祠和汉昭烈庙才合为一体。这也是后人对武侯一生忠心的敬重。
武侯祠给我留下最深印象的就是里面的对联南韩血战记，一如《红楼梦》中的丫鬟，数都数不清纸张开数表。每到一重门前就能看见不止一副对联。不知进了进了几重门看了几副对联，反正都是古今名家前来瞻仰时的题刻，由此可见武侯祠在中国文人心中的地位。这些对联大都是赞颂武侯的智慧韬略和他的忠心，以及刘备的慧眼识英雄和诚意，每一副对联都让我们回想起千百年前的三国往事。
武侯祠中
历代名家
所题对联
这个景点名为武侯祠，其实它包含了武侯祠、汉昭烈庙、惠陵、三义庙这四个部分。
进门先是汉昭烈庙，两旁廊下立着蜀汉名将贤臣的塑像，主庙里供着汉昭烈帝刘备及其孙北地王刘谌。两边偏殿则是张飞祖孙三代的塑像以及关公父子及其下属的塑像。清人吴英立称先主“明良千古”。

夏四月癸已，先主殂于永安宫，时年六十三。亮上言于后主曰：“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆郭维琴，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕王琳娜微博，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益樱田门外之变。百寮发哀，淘宝全屏轮播代码满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行窦饶。”五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋，八月，葬惠陵赵涵竹。
——《三国志·蜀书·先主传》
根据陈寿《三国志》的记载，章武三年刘备伐吴失利吴栋材，退还白帝城，次年夏四月病逝于永安宫，同年八月葬于惠陵。这座惠陵与汉昭烈庙仅一墙之隔。
从正门进去，沿着主路走就是汉昭烈庙，而它左侧的那条小路则通往惠陵。沿着那条小路走，会看到一重大门，匾上是“汉昭烈陵”四个大字，进门没有多远就可以看见斑驳的砖墙上嵌着一个墓碑，上书“汉昭烈之”，最后一个字已经被岁月所侵蚀，旁边一行小字注明该墓碑由清朝乾隆所竖。墙的背面是一块匾额，上书“汉昭烈之陵”，它与整个墓室相对。


刘备殿后下数级台阶是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额（武侯祠比汉昭烈庙低，象征古代君臣关系）。过厅后面诸葛亮店前悬挂着一块匾额，上题“名垂宇宙”朱志威。在我印象中，中国历代先贤的墓碑庙堂之上无非是“流芳千古”、“名垂千古”之类的颂词，能称上“名垂宇宙”的，诸葛孔明尚是首人。

殿内立有武侯祖孙三代的塑像，孔明长子诸葛瞻长孙诸葛尚都在保卫绵竹的战役中牺牲，后人为了纪念他们父子为刘氏尽忠，在武侯祠主庙中也立了他们父子的塑像。
主庙除了诸葛祖孙的塑像外还有许多文人的题词、诗作，其中最著名的当属杜甫的《蜀相》。
蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音富基标商。田宸羽 三顾频烦天下计陈泽坤，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是无数后人参观武侯庙时共同的感慨。武侯庙之所以千年不倒，而且越修越好，后来人不只是歌颂他的忠心，更是为了纪念他许多的文化、科技上的创造，纪念他用伟大的智慧留给后人一个神话般的三国。
与武侯庙形成对比的是后主刘禅。刘禅作为刘备的太子董泰山，蜀汉第二任也是最后一任皇帝，汉昭烈庙并没有他的塑像。据说是因为百姓觉得刘禅不能守祖宗基业，不配立庙享祭，几次推倒了他的塑像，后来也就没有再建。他的第五子北地王刘谌却因为邓艾入蜀时为国死节被后人所敬仰，立塑像于刘备主庙。

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