盗墓文化衍生的神器情怀-竜匠中国文化|金工艺术|闻品古茶|文艺生活1作为一个从小天不怕地不怕就怕鬼的人来说，为了避免给自己增加各种闹鬼带来的

盗墓文化衍生的神器情怀-竜匠

中国文化|金工艺术|闻品古茶|文艺生活
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作为一个从小天不怕地不怕就怕鬼的人来说，为了避免给自己增加各种闹鬼带来的惊吓，最好的方法是根本不看鬼片，恐怖片等等一系列让人肾上腺飙升，撞死小鹿的电影电视；但是打小就培养出对古墓的浓厚兴趣，自诩摸金校尉，嗅到一丝古物的味道都要凑上去闻一闻，这种病对现代绝大多数年轻人来说没治！最近几年，盗墓文学的盛行，更是让种种匪夷所思的古代文物申东熙女友，以各种各样脑洞大开的形式浮出水面。让人做梦都想奔到博物馆，隔着玻璃和那些烫手到美轮美奂的古物做亲密接触，说白了！还是老祖宗的东西太精致，我们生活中的“精致”早就流于浮夸，再没有什么厚重可言；器物上的精美和格调，彰显着身份和态度何道胜，人活一世，若不能厚待自己秦基伟之子，那就亏大了；






（以上图片来源网络）
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杂博的文玩圈子里把中国古代器物用年代来划分的话，春秋战国时期之前的器物被誉为“神物”，而此后的器物才被称为“文物”。神物的意思就是，那些东西不管是制作水平和工艺叶诚万，或者艺术价值，都往往高的令人摸不着头脑金灿宇，对于当时的社会状态下如何设计、生产和制作出这种令人膜拜的艺术品，现代人根本百思不得其解，所以就盛传，这个时期的东西不是人间的，是来自仙界（或者异次元，或者第二、第三纪元什么的），是遗落在民间的神器，能上达天听，说白了就是通神。有人或许不屑的很，那种东西有什么难的？废话！当你身处原始社会（差不多就那水平），什么高精尖的工具都没有。人们不说茹毛饮血，也就是刀耕火种，温饱医疗都没影儿，就把艺术鉴赏力和实施程度提高到了一个现代人都不具备的水平上夙云，那可是几千年前的事儿，就问一句服不服吧！





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最早的青铜器出现于六千年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。而在咱们中国，王元也距今五千到四千年，相当于尧舜禹传说时代。古文献上记载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。虽然从考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模海燕鱼、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国四千多年青铜发展的高超技术与文化。





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因此，华夏人自根骨里传承的对器物的认识，使用，铸造和设计，就高的没谱。青铜制品最初出现的是小型工具或饰物都市神皇。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期吴育婷，器型多种多样麦麦同学，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。其中以炊、食、酒、水、乐器为主盛传商务平台。而壶，属于水器。



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商代晚期，青铜方壶较少，扁圆壶较多。西周中期青铜壶的造型有两种：一种是直口长颈圆腹壶，兽耳衔环，圈足低而外侈；另一种是壶身呈椭方形，直口，贯耳。西周晚期圆体壶消失，椭方形壶占主导地位，长颈大腹姚中仁，有的将贯耳改为兽首衔环耳。春秋战国是青铜壶的繁荣时期，型式有七种：方壶、圆壶、提梁壶、扁壶、钫、高柄小方壶、匏。可以说，壶出现的时期极其早，作为重要的生活器皿有别于其他大型的礼器或者祭器的存在，几千年来，一直与人的生活息息相关，好的壶器不但成为趁手的生活用具，更是身份和地位的象征；



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中国人特别喜欢壶，最重要的原因来自于它的身材。最早把壶做成深腹、敛口，大概是因为这种形制的器物能装很多水，但是在倾倒的时候有种涓涓细流潺潺而出的流畅和细腻，让人觉得颇像中国古人崇尚的那种满腹经纶却不显山露水的神韵；后来逐渐又多了名称上的富态。昆明方言中“壶通福”，对于很喜欢咬文嚼字的人来说，谁不喜欢有福的东西呢？如果今天壶不叫壶，而叫“穹”什么的……估计它在中国古代脸面文化中占的地位就不太行了。再说了，壶是很讲究线条的器物静静的艾敏河，传统的壶说起来是“没有一处棱角，却处处都是线条”，它圆圆的体态和佛家中的佛陀有些相似；而行身就像道家八卦中的“意”，游走壶身，仿佛一场随波逐流的滑动，这和中国人讲的无为很像。


（以上图片来源经作者授权发布）
于是隽子哥，你也可以说一把壶其实就是一个人，从一开始，它的体态就注定了它人生往复绝不是镜花水月，反而充满了无限的生机和可能；它圆润、沉静，在日复一日的岁月中，因腹中藏沟壑，却能独善其身，忙而不乱，凸显从容不迫的根骨。王昌龄曾说：一片冰心在玉壶！就是对壶这种器物，最好的注解。

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