更要明白你在哪。 你要知道你是谁间谍猎手，-元圣山道德院宜大事勿用戊戌年六月初一日（丙午日）忌祈福冠带 结婚 收养搬家 安床 疗目玄明正音欣??

更要明白你在哪。 你要知道你是谁间谍猎手，-元圣山道德院
宜
大事勿用
戊戌年
六月初一日
（丙午日）
忌
祈福
冠带 结婚 收养
搬家 安床 疗目
玄明正音欣赏：
你要知道你是谁
更要明白你在哪
——文/太朴子
记得刚出家的时候，在龙门洞顾中发。当时的当家人，也就是仙姓田，上嗣下舜的老人家(同门师爷)说过一句话，“出家人要脸皮厚，要做到不忠不孝不仁不义，六亲不认……”当时觉得这话很刺耳，虽然明白老人家话语之中的深意，也似乎都能理解，但依然觉得有些过于不近人情。
经历了二十余年的打磨，越来越深刻的感受到老人家的良苦用心……
一
道院是修真之所，不得以俗情妄缘奢求常驻。若论亲朋之谊，更应舍妄归真，执着俗情虚意，欺人自欺。俗情者，私情也，败坏道德礼仪之由也。天下为公，结党营私者不得其终也。殷鉴历历，不胜枚举，出世入世一理也。
二
万般带不去，唯有业随身。这个业，也就是自己的执念，当代人的人生价值观。
三界唯心所造，心外诸法皆空。但有所执，即入魔障。摄念清静，自见诸法皆空。
三
一个人被一块石头绊倒一次，是大意。被同一块石头绊倒两次，就是愚蠢。如果被同一块石头无数次绊倒，非但不知深刻做自我反高嘉晗省，反而要去责怪石头木星幻战记，甚至去踢石头，那就无可救药了。宗教家说的罪业深重，迷性障道，没有比这更严重的了。
是人就会犯错壹支付，也不会只犯一个错，而是会有各自不同的无数错误。所以说，人无完人郁国祥。一个人如果自认为没错，或者说不愿意承认自己犯错春光美简谱，就会自欺欺人地活在自己的妄想之中，这才是人生最大的悲剧。日月常见剥蚀，圣人常惹人非，你我又算什么呢？若真能光耀日月，又何必在意世人妄见之云起云落呢？进德修业，君子之首务也，何况你我蒙昧末学？
自立自强，圣贤之路也。怨天尤人，小人之堕也。
唯有时时刻刻，自省自律，方可不致颠倒沉沦。念念观自在，自然使功德日生，道心坚定，克己复礼而为贤圣潘宏伟。自利利他，渡人渡己騳怎么读，断舍俗情羁绊，永脱生死苦海，证果成真。
四
我不想知道你是谁，更不想知道你的宠辱与是非。我只想做好我自己，不让自己为“我”所累。既不需要他人认可嘉许与赞美，更不会留意他人的讥讽与嘲毁。清清静静安享逍遥自在，沧海桑田有多少白骨成灰？人生苦短转眼无常，人身一失没人理会你的哀怨愧悔。
五
寺院宫观，清修之所。自律为本，清规为辅。克己为要，化人为次。自身清静，即是功德。自寻烦恼，即是造业。倘若不知自省调心护念化解，扰乱他人清静，更是错上加错。若能舍弃人我，念念归空真命天妃，自然灾罪消散而当下解脱。
六
“死要面子活受罪。”看不破、放不下虚荣心的人，无异是世间最愚蠢的人。因为，他(她)永远活在自己用妄想编织的梦里。如果任凭千呼万唤都不愿觉醒，也就注定了自己辛劳坎坷的悲剧人生命运。有人说，“人生如梦。”也有人说，“人生如戏。”是梦就要做好梦，是戏就要演喜剧。人生无常，若不能成就圣贤伟业，也绝不能做害人害己的糊涂虫。
七
修行之害，妄想空谈。真经无字，了道在心。大道至简，得鱼忘筌。若于纠缠语言文字，或迷恋于玄法秘术而不知信受奉行，自心起用，终归自误！
八
谁都不愿做垃圾桶，神仙更是如此。能看破放下，林艾为比磕头祷告多少次都强！
九
从本质上讲，大多数人在乎的只是自己。所以不要说对别人负责，甚至爱别人的鬼话(真爱就默默去做陈星如，你就会发现，无论如何努力，如何尽心尽义麦小龙，都永远觉得自己做的不够好，绝不是去说自己都不信的鬼话）。因为，你的爱只是喜欢，喜欢得到让自己舒心的而已……
真正爱他人的人，首先是自爱自重的人。一个对自己都不负责任的人，既不可能是对他人有益的人，更有可能是危害群体的“猪队友，”智者当远离之。
十
信为道源功德种，唯至诚得入。弟子如果不能诚信尊师重道，即是自欺自误。既难得师教之益，又会造欺师之业，无异于自毁前程。
十一
“善用人者为之下。”一个不懂得尊重别人，自视过高的人，注定一生孤独坎坷。而这一切只是因为我相与我执我见障蔽了自性，使自己心胸狭隘，不能谦和包容之故。“海纳百川，有容乃大。”只有大量，才可以做大人，成大器！而大人往往是虚怀若谷，谦虚处下的人。
十二
“圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物匡志均。”厌恶嫌弃，非圣人之德海南移动积分商城。自暴自弃，非圣人之失上官静儿。
十三
鸡汤也许能养你的身体，那要在你的身体能转化和吸收的条件下。但鸡汤绝对解决不了你的灵魂问题，或者说是心理问题。非但鸡汤解决不了，谁也解决不了。因为，能从根本上改变自己的只有自己。
道德院是清静自修的地方，团结互助是建立在志同道合而又自觉奉献的基础上的。所以，这里既非“幼儿园”，也非“养老院”，更像是太上老君的炼丹炉。只不过，“猴子”要自己自觉的钻进去接受淬炼……这里只有自觉自愿追求自我进步的精进修行者，没有“活佛“，也没有“活神仙“，更没有所谓的大师。只有一帮不愿自欺欺人，安享生活活真实的普通人。
十四
师父不是父母。我说的师父，主要是针对修道人的师父，也就是出家的和尚或道士。皈依学道的师父绝不同于红尘的父母亲朋，这个问题是个根本问题。无论过去现在还是未来，彼此有多深的交往，都只能有道情，而不是俗情。
十五
柔弱胜刚强，也可以说是舍己从人的处事智慧。常言道逆天吴应熊，“软的怕硬的，硬的怕横的田桂森，横的怕愣的，愣的怕不要命的。”把自己都放下了，还怕什么王泓人？
老子还说，“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私焉，故能成其私。”
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修行之道，护念调心而已。念念观自在，修正妄念业习，不断完善自我、超越自我，方是正主意。切莫纠缠他家得失高低，抬高本门，贬低他人。如亟亟于争强好胜，就该反省自己内心深处潜藏的不自信。正教圣人无不大德善容，平等慈悲，绝无鼠肚善嫉之人。我辈后进末学，既读圣贤之书，就应以进德修业为毕生首务。切莫依己意妄心，曲解妄言圣贤之意。既有诽谤他教圣贤之过，又使本门蒙羞，徒增罪愆。 有热爱身心修养，内家武术、道家养生、传统文化、阴阳风水、实修实证、宗教文化的请关注“元圣山道德院”公众号。
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