新疆戈壁玛瑙髓-妙光 【作品展示】新疆戈壁玛瑙髓黄皮赤褐芯，层叠似贝化。虽多出棘处，已若玫瑰葩。石质极佳，内如凝脂，外皮无伤，变化难状。

新疆戈壁玛瑙髓-妙光

【作品展示】

新疆戈壁玛瑙髓
黄皮赤褐芯，层叠似贝化。虽多出棘处，已若玫瑰葩。
石质极佳，内如凝脂，外皮无伤，变化难状。
翻转看似狗鱼，两突成睛舌尖吐；半近卡通半古趣，落笔之前未料及。奇哉不似之似已！端复主人也大喜，速问可得结缘题。
丁酉二月十七 妙光又记

描摹题文1

描摹题文2
【自助结缘】
重启“妙光书画结缘品”相约
阿弥陀佛王若子！感谢诸师友同道的相助相望！已初定于今岁七月底在浙之舟山美术馆举办“万里潮声”书画展，届时再行专请。近期重启“妙光书画结缘项目”，应因海内外诸藏友艺侣之酬问吐司网，借佛菩萨之伟力，稍事梳理胜缘优游之迹，先读先谏，亦得共享共证“朝礼之喜”，具体约定与之前类似：
一、以每周工作日（一般周一至周五吴数德，遇节假日随歇）在妙光微信公众号之【作品展示】后，试推出【自助结缘】项目：每次选国画一件、书法一件，不设底价、微信直接转账支付（转账的微信号：miaoguangshi。微信转账时请标明要请的是国画、或是书法；若是国画、书法都要，务必请并标明清楚华心四朵花，以方便确认。）、并将于第二日中午一点截止朱涵燕，最高价者得。
二、未获得者的微信转账不接收，使之24小时后自动退回。鞠敬伟
特别说明：作品寄出后三日内可退，污损除外。
总之希望能用最便利的手法，增强相互了解、信任委托，以臻共同进境牛玉强，减免错失。
尚祈有缘不吝赐教，缔欢喜同舟之侣。
（手机联系：18050044689 善树）
妙光合十并记
丁酉四月初十立夏
今日结缘品：
第一幅书法：济群上人法语五则(轮回之链)(尺寸:34.5×18cm)

轮回之链：生死轮回是印度宗教哲学的核心问题。佛陀出世，在以往各种宗教经验的基础上，总结他们存在的不足，以缘起的智慧，发现了轮回开展的规律——十二因缘拘禁老大，并提出解脱轮回之链的秘诀——八正道。这是我们理解整个佛法的关键，不可不知。
真正的自由：一个人不仅要追求环境的自由，更要追求心灵的自由。如果没有心灵的自由，即便拥有再自由的环境，也不能体会到真正的自由。
谁来当家：心灵世界有各种角色，谁在线就谁当家死神之欲帝，你愿意把命运交给谁呢？是让嗔恨心成为主角，搞得你死我活、硝烟四起；还是让慈悲成为主导，自他和乐风隐之怀念，泰州热线安下祥和？
平等自安乐：好恶心太强，必然和他人形成对立，也容易引起对方抵触。多一分平等，就多一分安乐；多一分理解，就多一分宽容。
被控：执着总是在不知不觉中形成的，一旦积累到被控的程度，想要改变就不容易了。
济群上人法语五则
读之不禁想起南非总统曼德拉的一段话：当我走出监狱大门，天空阴沉我掌华娱，我回头看对自己说：如果我不能彻底抛弃怨恨、敌视，我将永远是一名囚犯！
一个国家民族蝠鲼怎么读，一个家庭、亲属圈，一个躯壳、小宇宙，都面临着谁来做主人的问题，恰因历朝历代石门开门网，各地各时，一己一念都未遵循慈悲智慧的大道而行旺旺心语，人类社会历尽苦难、曲折。即使偶现希望之光，又被坚厚的“无明”吞蚀。平等的思想越经二千五六百年，仍是遥远的梦想。
济师点出了两关键词：好恶心，被控。
人们在生存中对生死、真假、对错、好坏太执着而又未细察，这些名相的种种不实，增强了人类共同的恐惧和忧患意识，形成一个庞大牢笼而在其中反复斗争，少理解、宽容，人世间与地狱有何异耶？
丁酉五月 　妙光敬誌

轮回之链：生死轮回是印度宗教哲学的核心问题。佛陀出世，在以往各种宗教经验的基础上，总结他们存在的不足，以缘起的智慧，发现了轮回开展的规律——十二因缘，并提出解脱轮回之链的秘诀——八正道。这是我们理解整个佛法的关键福星嫁到，不可不知。
真正的自由：一个人不仅要追求环境的自由，更要追求心灵的自由。如果没有心灵的自由，即便拥有再自由的环境，也不能体会到真正的自由。

谁来当家：心灵世界有各种角色，谁在线就谁当家，你愿意把命运交给谁呢？是让嗔恨心成为主角，搞得你死我活、硝烟四起；还是让慈悲成为主导萧红梅，自他和乐，安下祥和？
平等自安乐：好恶心太强，必然和他人形成对立，也容易引起对方抵触无限盗墓。多一分平等，就多一分安乐；多一分理解，就多一分宽容。
被控：执着总是在不知不觉中形成的，一旦积累到被控的程度，想要改变就不容易了。

济群上人法语五则
读之不禁想起南非总统曼德拉的一段话：当我走出监狱大门，天空阴沉，我回头看对自己说：如果我不能彻底抛弃怨恨、敌视，我将永远是一名囚犯！
一个国家民族杨宽生，一个家庭、亲属圈，一个躯壳、小宇宙，都面临着谁来做主人的问题，恰因历朝历代，各地各时，一己一念都未遵循慈悲智慧的大道而行，人类社会历尽苦难、曲折。即使偶现希望之光，又被坚厚的“无明”吞蚀。平等的思想越经二千五六百年，仍是遥远的梦想。

济师点出了两关键词：好恶心，被控。
人们在生存中对生死、真假、对错、好坏太执着而又未细察，这些名相的种种不实，增强了人类共同的恐惧和忧患意识，形成一个庞大牢笼而在其中反复斗争，少理解、宽容，人世间与地狱有何异耶？
丁酉五月 　妙光敬誌
第二幅国画：画不重技巧（尺寸:34.5×24.5cm)

画不重技巧，要在大格局。兹理早明了，未及诚兼虚。暗图频窃喜，骄世少自恣。贪着五椽安，忘怀鸿鹄句。
昨夕与夏生、在熊诸友李韵熙，言明上人之语，非惟惭，亦发穷途之趣。今晨添墨大异往昔，仍嫌不敢之拘紧林希微，无需悼悔，存而照焉。
时在丁酉四月廿日 妙光

右半部分

左半部分

居上部分

居中部分

居下部分

右边部分

中间部分

左边部分
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