航拍白石仙岭、探寻神农足迹（有奖征稿）-郴州锐飞智能 白石岭，又名白石仙，位于郴州市城区西南方向的北湖区石盖塘街道境内，山顶海拔1700多米。据明代《万历郴州志》记载：“白石岭：在州西南三十里，高十五里，周廻五十里，峰峦秀爽，支派盘叠，世传为州治发龙之祖山。”当地一直相传白石岭就是神农炎帝的出生之地。 传说东海一条白龙，化作人形在人间游玩，在郴州江口遇见一位美丽的女子。两人一见钟情，相亲相爱，便隐居在白石岭。后来生下儿子。儿子并非凡胎，三天开口说话，七天健步如飞，四岁懂得稼穑，八岁便知药功，

航拍白石仙岭、探寻神农足迹（有奖征稿）-郴州锐飞智能

白石岭，又名白石仙，位于郴州市城区西南方向的北湖区石盖塘街道境内，山顶海拔1700多米。据明代《万历郴州志》记载：“白石岭：在州西南三十里，高十五里，周廻五十里，峰峦秀爽，支派盘叠，世传为州治发龙之祖山。”当地一直相传白石岭就是神农炎帝的出生之地。 传说东海一条白龙，化作人形在人间游玩，在郴州江口遇见一位美丽的女子。两人一见钟情，相亲相爱，便隐居在白石岭。后来生下儿子。儿子并非凡胎，三天开口说话，七天健步如飞，四岁懂得稼穑，八岁便知药功，长大以后尊为神农。神农拾稻于嘉禾，在白石岭下开辟良田，教民耕种，后来“斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。”为了救治百姓疾苦，神农遍尝百草，足迹踏遍了湘南的山山水水。直到今天，湘南很多地名，如骑田岭、新田岭、良田、嘉禾、耒阳、安仁、炎陵、新田等，都与神农有关。 白石岭留有许多与神农相关的信息。其中神农殿最为出名。在山顶，有五块巨大的白石组成手掌形状，最大的石头上面建有小庙，叫神农殿。神农殿由青石堆砌而成，殿里两旁石刻有对联：“炎帝圣功扶宇宙，白石仙岩镇山河”、“神化同天地，农工迈古今”……
这里曾经是香客如流的地方，也是峥嵘岁月的红色革命根据地。
白石仙之所以名扬四方，这来源于当地民间如真如幻的神奇传说。传说一：“龙广洞”、“白石仙”两个地名是神农所命
相传，有一条年轻的“白色仙龙”，雅称“白龙王子”，贪念凡间美女。一天，白龙王子偷偷游玩至郴州江口，发现一位窈窕美女，便化身凡人，向这位美女求婚。美女一见钟情，便与白龙隐居江口的向东海方向附近的一处风水宝地，这个宝地就是后来赫赫有名的白石仙山腰。不久，生下儿子，这个儿子就是后来流芳千古的神农。他们一家靠打猎、捕鱼、采摘野果为生。 儿子从小聪颖过人，生下三天会走路庞祖云 ，第七天会说话，三岁知稼穑之事，童年尝百草，自学医道。可是，儿子还很幼小时，其父白龙被龙皇寻到踪迹并禀报天皇勒令“还仙”回龙宫，白龙不敢违抗天旨，只好从命来到后山，站在天匠用巨石垒叠的石峰上，咬破手指，在石峰上写下“正心”二字，惜别妻子，变回原身，奔向东海。神农的母亲安登，领会了丈夫白龙临别时血书“正心”之意，明白丈夫是为了“正心仙道”而归，同时也期望妻子正心凡道，正心妇道，正心教子，正心做人。于是，安登终未二嫁，与儿子相依为命，悉心教子。后来，儿子长大，根据父亲是白色仙龙身世，便将父亲经常打猎捕鱼采果的地方统称为“龙管洞”（《万历郴州志》有此地名记载。“龙管洞”意即龙游猎管理的山野田洞），那块白龙题“正心”二字且升空“归仙”的地方就命名为“白石仙”（白龙登石归仙），从此，缘源白色仙龙的“龙广洞”和“白石仙”远近闻名。
这就是白龙血书“正心”二字的石头，也是白龙“正心归仙”和神农“梦中登天”的地方
最高处就是“正心”的地方传说二：“倒窝里”地名来源于盗种“仙谷”
父亲“归仙”后，儿子神农撑起家庭重担。他经常登上白石仙，遥望远方。他想，天下芸芸众生，都依赖野生食物生存，其物有限，其权有混，容易纷争。如果人人依靠双手劳动，创收食物，四季复往，取之不尽，和平共处，那才是美满社会。那么，人们该创收什么食物最适合主粮呢？一天，他梦见了已“还仙”的龙父，龙父告诉他，仙间有一物，叫禾，其果实叫谷，去壳食之，驱饥养体，永无厌欲，定适人间好粮食（注：后人发明“禾”字时，就是考虑到这种植物是“天”“人”合一共享的粮食，所以“禾”字里含有“天”“人”和“I”）。于是，他马上带着精通人性的爱犬“黄狗”起身，来到父亲腾空的地方白石仙，一跃升天。刚到仙间，碰巧仙间正在翻晒谷子，他向侍卫索要种子，软磨硬缠，侍卫就是不答应。神农无奈，逐萌生“盗夺”之念。他见“黄狗”脚毛上粘有几粒谷子，便机灵一动，顺势一脚，将“黄狗”撇入晒场旁边溪流中，随即转身离去。“黄狗”即刻明意，利用湿漉漉一身绒毛跳上晒场，几个翻滚，粘满一身“谷种”，然后追向主人。此时，神农已过溪桥，侍卫回过神来，发功断桥，切断了“黄狗”退路，“黄狗”翘着尾巴游溪而逃，身上谷子被冲掉，所幸，翘着的尾巴上的谷子被带下凡间。 神农梦醒，疑似真切，便呼唤“黄狗”，果然看见狗尾巴上粘满了黄灿灿的“谷子”，神农大喜，如获珍宝，生怕天皇派“天差”抢回谷种，就秘密将谷种带到冬暖夏凉的“万华岩”播种，精心育得秧苗，移栽到家门口即现在的“倒窝里”。当年，一株株禾苗抽出了像“黄狗”尾巴一样的谷穗，结满了壮实的谷粒，获得谷种一斗。第二年，神农又分别在倒窝里和嘉禾两个地方试种，都成功丰收，获得谷种数担。这样，种谷技术逐渐传遍天南地北，人间从此不再依赖野食。 由于“凡间”的谷种是从仙间“盗夺”而来的，所以当时的人们将谷子称为“盗谷”，又因为“盗谷”是在神农家门口水田里栽种成功的，所以神农家乡就称为“盗禾里”。后人觉得“盗”字不雅，便将“盗谷”改成“稻谷”，“盗禾里”改称“稻禾里”。“稻禾里”又演变成了现在的“倒窝里”。“嘉禾”这个地名也是因为神农试种禾苗成功而得。

母亲祠遗址:白龙化身——石龙相守传说三：祥灵的母亲祠
神农的母亲一直支持儿子的医学研究，母子尝遍百草，研制百药，为广大百姓祛病疗疾，深得民心。有一天，母子一起到后山采药，神农突然发现一种从未见过的嫩草，正要采扯，这时，母亲担心神农再次中毒，便抢先一步，拔扯了那株奇异的嫩草。翻下山后，母亲在小溪里漂洗了嫩草，亲自品尝。没想到，这次母亲中毒了，而且比神农中毒更严重，昏迷不醒，溘然去世。神农悲痛万分，泪如涌泉，滴落小溪，小溪水顿时变成滔滔黄水，流向郴江。神农将为了医疗研究、为了保护儿子而壮烈牺牲的母亲安葬于住处对面的西山，寓意母亲是西下的太阳。神农将毒草命名为“水毒芹”，以告诫后人这是有毒之物。后人为了纪念孝道的神农，将流过神农泪水的溪水称为“孝泣水”，山下的村庄称为“孝泣村”，再后来“孝泣村”慢慢演变成现在的小溪村。 乡民们无不为神农母亲的德行壮举所感动，一代一代口碑相传。后人便在母亲墓处建了陵园，以供人们守墓和祭祀。这处陵园随着时代变迁，后来成了庵子。另外，人们还在母亲住处修建了“母亲祠”。“母亲祠”全部用当地石料砌成，门朝“盗禾里”，里面设有母亲塑像，功簿铭和神坛等等，前面一侧立一尊石龙，寓意“白龙王子”依然与其相守。这里每年都有许多乡民来此烧香祭悼，于是，在半山处建了一座亭子，用伟大的神农母亲名字“安登”谐音命名，取名“安顿亭”，以供香客休息、安顿，让香客继续享受“安登”的福祉。 母亲祠非常“祥灵”。据说，只要来此朝拜的香客必保这年健健康康，绝不发小疾大恙，因为“安登”是普救世人的圣医。 可惜，“文革”期间，母亲祠被毁一空，门柱、架梁、神坛、墓志等等荡然无存，只剩不完整的一尊石龙了(见照片)。后来，人们在原址搭建了一个简易棚子，以示永不忘记这位仁慈的母亲。虽然母亲祠被毁，却阻挡不了乡民的信仰，香客的脚步依然纷纷踏至。
母亲祠遗址: 香火依承。
“安顿亭”遗址：基础方石 斑驳岁月传说四：圣灵的神农殿
神农本人不是神，是凡人，其姓名原本也不叫神农。那么此名如何而来？这当然是与他对农业生产作出了伟大的贡献有关。 栽种稻子，他是第一发现者，木制耒耜，他是创造者，推动原始农业发展，他是引领者。雄心壮志的神农带领有志青年，开始了半定居的农业迁徙生活，他成了“部落群首”，后来他成了帝王，人们称他为“炎帝”。炎帝是中华民族的始祖。炎帝种稻谷给人类带来了光明和希望，发明耕种农业给人类带来了温饱和安康。为了纪念他的功绩，人们把炎帝敬为神农。在他梦中“登天取谷”的地方——白石仙建了“神农殿”。 “神农殿”跟“母亲祠”一样，也是用石料砌成。占地面积不太大，但形同小“皇宫”。正门眉头题名“神农殿”，两边石柱刻对联：“炎帝圣功扶宇宙，白石仙岩镇山河”。殿内题有“神农诰”：“上古得道大圣人，开天辟地定乾坤。伏羲轩辕神农帝，五谷主宰白石仙。口中尝出百俸草，方知药味济万民。大赐洪恩常拥护，我今礼谢望来临”。进入“深宫”，便是神农的神龛，神龛正中上方，立神农雕像，雕像前面摆设香炉，神龛两侧题联“化同天地，功迈古今”。后来，有人将“神农”二字嵌入诗头，变成“神化同天地，农功迈古今”。 这里离“母亲祠”仅仅相隔数十米，来这里的香客同样经过“安顿亭”。 相传，古时，方圆八百里农民来到白石仙，在“母亲祠”和“神农殿”烧香祭拜，祈祷风调雨顺，五谷丰登，保佑平安。说来也怪，凡是来这里祈祷，都十分灵验。所以，历代农民祭拜经验总结成了顺口溜：“一祭一岁，三祭七年，七祭卅载。”意思是只要来这里祭拜一次，保佑一年；连续三年来祭拜，可保佑七年；连续七年来祭拜，可保佑三十年。由此，每年都有大量的虔诚香客来此祭拜。尤其是每年禾苗抽穗扬花灌浆期间，来祈求五谷丰登的香客更多。多年后，这里根据香客峰流情况选定了个特别日子，即每年阴历六月初六为“神农节”，举行大型公祭活动。（活动仪程附后） 遗憾的是，文革期间，“神农殿”没有幸免，同“母亲祠”一样，遭到严重破坏。虽然改革开放后，重新修建了，但是，好多具有重要文物价值的东西无法寻踪。比如，“神农诰”内容仅凭回忆整理出来，其原文无从查找，重要梁架断碎多处，原始结构无法完整恢复。 历史跌宕，灵气依存。神农恩泽黎民、功扶大众永恒不变。
上古得道大圣人，开天立地定乾坤。
伏羲轩辕神农帝，五谷主宰白石仙。
口中尝出百俸草，方知药味济万民。
大赐洪恩常拥护，我今礼谢望来临。
这是因为原碑记被完全损毁失踪，后人凭记忆整理出来的《神农诰》。
神农殿俯瞰郴邑
神农殿的香客
化同天地，功迈古今

神农殿神龛
天匠用巨石垒叠的石峰
游客欲登“正心”处
香客下山
本次活动由北湖区石盖塘街道主办，郴州市蜂尚蜂业承办，郴州爱心广告全程策划执行，郴州市锐飞智能有限公司（DJI郴州锐飞授权体验店）协办；
本次航拍活动共设：
一等奖：1名（蜂王浆一瓶）
二等奖：2名（蜂花粉一瓶）
三等奖：5名（蜂蜜一瓶)
飞友将航拍作品发送至1349553236@QQ.COM,由策划方评选
截稿日期：2018年07月24日12:00
参与有以下几种形式：
一、自由行动。无需报名，不统一车贴，不统一安排就餐，自由活动，所有事情自己负责。
二、统一行动。报名参加，统一购买自驾游一日保险，统一地点集结，统一车贴，统一出发，行车时统一双闪，统一停车，统一安排中餐，统一返程。
有意统一行动者，可以编辑手机短信“车牌号、驾乘人员姓名(无论大小)、性别、身份证号码、联系电话”至13170353888 13873566998。
报名截止日期：即日起至7月16日中午12点前。之后不接受临时定餐。
车辆集结：7月21日早上八点在石盖塘仙岭水库（体育公园）停车场集合，统一贴好车贴，统一出发。自驾线路
A线：南岭大道——石盖塘仙岭水库（体育公园）停车场——石盖塘街道——小溪村——白石岭扶贫养蜂基地（黄家村）
B线：郴江大道——槐万公路——万寿桥——南岭大道——石盖塘街道——小溪村——白石岭扶贫养蜂基地（黄家村）旅游景点
仙岭水库（体育公园）
白石岭风景区（规划在建）
活动内容：
1.自驾。（AA制）车辆分配方案：车费按每公里1元计算，车费平摊。如：行程共计100公里，司机1人，4人乘坐，车费即共100元，乘车人每人需给司机25元）
2.集合地点：石盖塘仙岭水库（体育公园）停车场。
3.集合时间：7月21日早上八点。
4.行程：1、石盖塘仙岭水库（体育公园）——白石岭扶贫养蜂基地（黄家村）；2、午餐（免费，免费，免费）。
参与方式：
请有意向参加的将参加人员的姓名，性别，身份证号码，电话号码发来，用于购买意外保险（免费，免费，免费）。如果自驾，请将车牌和可搭乘人数发来。
(活动人数：限额20人，报满即止）
温馨提示：各位飞友，请在前一天将飞机升级并将电池和遥控器充满电
安全提示
郴州到白石岭养蜂基地，需途经南岭大道南行，在石盖塘镇十字路口右转，经过石盖塘镇，小溪村，上山到达白石岭养蜂基地。沿途山路弯弯，战友无声山高路陡，道路狭窄。自驾游驾驶员最好有两年以上驾驶经验，有开过山路的驾驶经历，没有多少驾驶经验的女司机不建议开车上山。驾驶员应该听从安排和指挥，不超速不超车，弯道鸣笛，会车礼让。
活动现场有中型水塘，水深复杂，严禁下水。大人要随时看护好小孩，以免发生意外。
活动地点在蜂场旁，严禁进入蜂场，严禁追逐和扑打蜜蜂，以免蜜蜂受惊叮咬。万一被蜂叮咬，应及时到现场医护点处理，以免造成蜂毒过敏反应（严重过敏可能危急生命）。免责声明
本次活动是由政府主导的公益活动。活动主办、承办及策划执行方不对自驾游参与者的驾驶行为和活动行为的安全负任何责任。活动执行方要求每个参与当天活动的所有人购买当天一日自驾游保险，如出现意外，由保险公司负责。超出保险范围的，由当事人自己负责。没有购买保险的活动参与者，如出现意外情况，由该活动参与者或当事人自己负责。
报名参加统一活动、已经购买了保险，却私自让其他人参加活动，，如出现意外情况，由当事人自己负责。没有报名参加统一活动，却冒名或混杂参加统一活动，如出现意外情况，由当事人自己负责。
凡参加本次活动的所有人，如无书面提出反对意见，被默认视为已阅读了解并同意本免责声明。未成年人也被视为其法定监护人已阅读了解并同意本免责声明。

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