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小时候在农村冬天取暖全凭得是那盘热炕。在刚记事那阵,我家炕头横侧是一个锅台,锅台下部同炕墩相通,烟气通过炕墩走烟囱出了屋外头,这样做饭时顺带就把炕头烤热了。倘遇今年这样阴冷的天气,年幼的我也是不出门的,就蜗在炕上用枕头垒一个四方形的小窝蜷在里面玩耍。这样的灶炕一体式结构在那个年代的农村非常普遍,只是灶台和炕头太近,有小孩子的人家须在炕头与灶台间做一个木制栅栏,将两者隔开,以免出事。这样的教训也是有的,同村一户人家做饭时一时没顾上看孩法师伊凡,结果孩子爬到炕头跌进热锅里,把一半脸都烫伤了,疤痕终身不去,至为遗憾。我家的炕头就安有这样的木栅栏,我们叫它为"排杈杈"。
灶炕一体也有它的不好处,一来这种结构冬天尚可,夏天就不那么适用了,二来做饭时蒸起的水汽排不出去,潮湿是免不了的。我家后来又在西窑南侧掏了一孔小土窖做了厨房,这才远离了那种一做饭一家都是雾腾腾的生活。炕的功能独立出来以后姚同山,打烧火柴的任务便落在我等孩子们身上了,大人们天天忙于劳动基本上顾不上做这些营生。刚开始我们还小,用不了镰刀,打的烧火东西主要就是玉茭茬。秋罢,我和小伙伴们每天放学后回家首先就是挎起挎蓝,拿一把镢头到农业社刚翻过的地里打茬,把玉茭茬上的土敲尽,
姜桂成整整齐齐地放在挎蓝里挎回家烧炕。这茬不耐烧独步清风,一点就着,不多会就烧完了,留不下火烬,所以我们就得天天去打茬。后来大概上了小学四、五年级了,也有了一定气力了,我们便开始上山打柴牢里牢外。一开始那种长满棘针的好柴也是不打的,那种柴需有大力气才能砍动,况且即使砍下来因为它太长大又扎人我们也是收拾不回去的,打这种柴是大人们的专利。我们打的都是那种小灌木,好打也好烧。那个年代的人们打柴都把山刮光了,所以打柴在近处是打不下的,至少也得到离村三、四里之外的山上。大概当时的村集体大而言之是为了保护生态,私下估计也是为了颜面吧,每村都要把邻近村子的、能够目及的一座山划作禁坡神话高岚,禁止人们打柴放牧。在那时从来没有听说过防火是一项工作的事,那时山上都是光秃秃的,烧无可烧。像现在这样一年两季投入大量人财物去防火在当时是难以想象的郑艺飞。
小时候的冬天特别的冷,这也是许多那个年代过来的人的一种共同记忆。也许是现代社会工业化程度高了,温室效应显现的结果?但我认为主要是当时衣食不丰足人们的御寒能力差造成的一种假像。小时候的棉衣也是很厚的上山上山爱,但没有衬衣衬裤,棉衣不贴身哪能不冷?前些时与一位长我几岁的同仁坐谈,他讲到他小时候快入冬时,总得向老师请一天假,在这一天他得把身上穿的衣裤脱下来,其母把他另一身也是唯一的一身替换衣服拿出来做成夹衣加入棉花,缝成棉衣,待开春又须请一天假把棉花掏出分成两身再穿,那两天他就是拥着被子在炕上等了。那时生活条件之艰难可见一斑,这样的经历我虽没有但当时确实也见识过。因为冷,所以家有一盘热炕是很幸福的,记得当时全村最暖和的炕头是饲养院的那盘炕,因为喂牲口,不缺烧火的秸秆,所以那里是冬天人气最旺的地方。如果不怕旱烟的呛味,那是很能留住人的处所。
冬天天短,一至下午四点多钟,村里的洼地就不见阳光了,嬉戏的孩子们也失去继续疯闹的劲头,一股冷风吹来,这些不谙人事的孩子喊一声不知从那里听来的杂话"好冷好冷不暖和,快点回家守老婆"便拖着鼻涕四散开去。回家去的孩子大都有一桩营生,那就是烧炕,这桩营生好像孩子们都非常乐意,熟炼地把柴放进灶火坑,并且柴要放的左一绺、右一绺的,"火要空、人要实"迪拜钻戒旅馆,即烧火时柴火中间留有空隙,能进去空气,火才能烧旺月夜梦幻曲,做人要诚实,这一道理他们至小就懂得。当烧完炕以后,趁有火烬,孩子们就拿几个红薯或白山药埋进去,到晚饭时这些红薯或山药都焖熟了,那种甘甜真的没法形容。姑姑的儿子好来我家,他很聪明,脑瓜子好使,经常好编一些故事我们叫瞎话 哄人,他一来大人就要逗他,"小孩小孩,你再给咱编一瞎话"他往往一边烧着炕火,一边很认真地说:"哪有什么瞎话?",好像他受到别人天大误会似地为自己辩解,一边眨巴几下眼睛女夹脚式,郑重其事地叫到:"妗李尚容妗,我告你点事"于是又开始编故事了,哈哈,那神态可爱极了,我至今怀念那守在炕灶火门前听他讲瞎话的情景,因为我一直是他忠实的听众,用现代网络语言讲就是他忠实的粉丝致命总裁。
已经很多年没有睡过热炕了。现在煤炭供应很方便,农村也有不少人改炕为床,取暖以火炉或土暖气替代欧泽鲁克,这是社会的进步,人们的物质生活较上世纪六、七十年代有了质的飞跃,我所述说的生活只能留存在记忆之中了。窗外有了阳光陈恂敏,天放晴了。其实外面真的还不至于太冷,现在还属于"给点阳光就灿烂"的季节,离隆冬那种酷寒毕竟还远一些,我想自己之怕冷也许是从小生活留给自己的一种深刻印象吧,那时的冷叫自己至今心有余悸,所以相应的幼时的那盘热炕对自己而言也成了一种铭心刻骨的记忆。相信从那个年代走过来的人们与我有共同的感受。写于2015年10月26日
(文章来源:美篇@千百度
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