索姆纳特神庙毁灭重生史-林伽字幕组月缺月复圆——索姆纳特神庙毁灭重生史作者：发条猫在神话传说中，月神苏摩用金子李琼久，日神拉维（Ravi，苏

索姆纳特神庙毁灭重生史-林伽字幕组
月缺月复圆
——索姆纳特神庙毁灭重生史
作者：发条猫
在神话传说中，月神苏摩用金子李琼久，日神拉维（Ravi，苏利耶的另一个名字）用银子，黑天用木头，而人间的国王则用石头建造了神庙。
索姆纳特神庙被称为“永恒的圣殿”，因为这座寺庙已经被摧毁了不下六次，亦重建了不下七次，暗合了月盈月亏、潮涨潮落之规律，以及湿婆“毁灭与重生”之属性。

倭玛亚王朝入侵
历史上，坐落在三圣河交汇处的第一座湿婆神庙的建造与倾塌过程已堙没不可考。据说在婆罗门教最早的经典《梨俱吠陀》中已经提到了这座古老的寺庙。
公元649年左右，瓦拉比（Vallabhi）的亚达瓦王（Yadava kings）在同一地点建造了第二座神庙。
据称在公元725年，阿拉伯第三帝国倭玛亚王朝的信德省总督阿尔-朱纳伊德（Al-Junayd）带领军队入侵古吉拉特邦和拉贾斯坦邦，摧毁了第二神庙（此说法有争议）。
公元815年，古吉拉-普拉提哈拉（Gurjara-Pratihara）国王那加巴塔二世（Nagabhata II）于原址建造了第三神庙——一座由红色砂岩构成的大型建筑郑一嫂。
伽色尼王朝入侵
历史上最著名的神庙入侵者是来自阿富汗的突厥统治者、伽色尼的马哈茂德。
伽色尼的马哈茂德，14世纪插图
公元1024年冯殊，马哈茂德的军队袭击了古吉拉特邦，洗劫了面临阿拉伯海的索姆纳特神庙。当时，神庙繁荣非凡尸王殿怎么走，上千名祭司和三百名音乐家在此供职。光辉林迦被破坏重力无量，装饰精美的大门被拆下，据说被掠走的战利品价值两千万第纳尔，动用四万头骆驼足足运了两年。数万印度人被掳走到中亚内陆为奴。
在突厥-波斯文学中，马哈茂德入侵索姆纳特是值得大书特书的功绩七哥电影网，其从神庙掠夺的财富“震撼”了穆斯林世界。侯璎珏
不过也有历史学家认为，马哈茂德对神庙的破坏不大，因为有记录显示，1038年曾有朝圣者前往神庙，但没有提到任何破坏迹象潘美丽。马哈茂德袭击时，这座寺庙似乎是一座木结构建筑，据说已经年久失修了。
顺带一提，玄奘在《大唐西域记》里记载过的历史名城曲女城，也于1018年被马哈茂德洗劫一空后夷为平地。
1001—1026年，马哈茂德率领强大的军队，以伽色尼为基地，几乎每年都进攻印度地区，在26年中先后入侵印度17次李嘉一，直指恒河流域，吞并了旁遮普地区。他热衷于捣毁印度教神庙，砸碎神像，因此得到一个绰号——“偶像破坏者”。他这一狂热行为基于伊斯兰信条：对神做任何肉眼可见的描述易车宝，都是有罪的。
德里苏丹国入侵
马哈茂德的军队撤退之后，1026-1042年间，玛尔瓦的帕拉马拉国王博伊（Paramara King Bhoj of Malwa）和索兰基国王比玛(Solanki King Bhima)重建神庙，用石头结构取代了木头结构。
另一个说法是，根据1169年的碑文，Kumarapala(1143-72)用“非常好的石头和镶嵌的宝石”重建了神庙。
1299年阿克妮丝，由乌鲁汗（Ulugh Khan）领导的卡尔吉王朝（德里苏丹国第二王朝）军队入侵古吉拉特邦并洗劫了索姆纳特神庙。
15世纪成书的文献《坎哈德达瓦传》中记载，贾洛尔（Jalore）的统治者坎哈德达瓦(Kanhadadeva)在贾洛尔附近袭击卡尔吉军队后，找到了被抢走的索姆纳特神像并释放了印度囚犯。
然而梁希森，其他记载称神像被带回德里，在那里被扔到穆斯林的脚下。因此有人认为，坎哈德达瓦救回索姆纳特神像的故事可能是后来作家编造的，有可能是卡尔吉军队把多个神像带到德里，坎哈德达瓦的军队找回了其中的一个。
1308年，Chudasama国王马希帕拉一世（Mahipala I）重建了神庙，林伽是由他的儿子Khengara在1331年到1351年间建造的黄瀞亿。
1395年，神庙被扎法汗(Zafar Khan)摧毁。扎法汗是德里苏丹国(Delhi Sultanate)统治下的最后一位古吉拉特省长，也是古吉拉特邦苏丹国(Gujarat Sultanate)的创始人。
1451年，古吉拉特邦的苏丹马哈茂德·贝加达(Mahmud Begada)亵渎了这座城市。
葡萄牙人与莫卧儿的入侵
1546年，以果阿为基地的葡萄牙人袭击了古吉拉特邦的港口和城镇，包括索姆纳特，并摧毁了几座寺庙和清真寺。
1665年，莫卧儿王朝的皇帝奥朗则布下令摧毁索姆纳特神庙。1702年，他下令，如果印度教徒在那里恢复偶像崇拜柳家边记事，就应该完全摧毁它。
夺回银门与檀香门
1782-1783年，马拉地（Maratha，就是电影《帝国双璧》发生地）国王马哈达基·辛德（Mahadaji Shinde）在击败莫卧儿的穆罕默德·沙·阿巴达蒂（Mahmud Shah Abdati）后，成功地从拉合尔带回了三扇银门。
但古吉拉特邦的祭司和当时的统治者拒绝将之安置在索姆纳特神庙，这些银门被送到乌贾因快装越狱助手，至今仍在Mahakaleshwar Jyotirlinga和Gopal Mandir这两座神庙里。
1842年，时任印度总督的埃伦巴勒伯爵爱德华·劳（Edward Law, 1st Earl of Ellenborough）颁布了《城门宣言》，他命令驻扎在阿富汗的英军从伽色尼的马哈茂德墓将檀香门带回印度。它们被安置在阿格拉堡的军火库储藏室里，直到今天仍然在那里。

1839-1840年，描绘伽色尼的马哈茂德墓的油画，
人们认为上面的檀香木门是从索姆纳特掠夺来的。
与印度独立同步的神庙重建
1947年，英国统治者撤离印度前夕戴雨诺，公布“蒙巴顿方案”：土邦地区归属则由当地的王公来决定，但是必须考虑所在地区的地理因素和居民宗教信仰。
与克什米尔的情况（土邦主是印度教徒而居民中穆斯林占多数）正好相反雅诗媚尔，朱纳加德的土邦主是穆斯林，意图加入巴基斯坦，而印度教徒占多数的民众（以及印度国大党）拒绝接受这一决定。
印度副总理帕特尔于1947年11月12日来到朱纳加德，指导印度军队平定局势，同时下令重建索姆纳特庙。帕特尔等人向圣雄甘地寻求建议猛鬼医院，甘地送上了祝福，但认为重建资金应该来自公众募捐，不应该由国家资助。
然而不久，甘地和帕特尔都去世了，重建寺庙的任务在印度食品和民用物资部长穆希的领导下继续进行。当地遗址于1950年10月清理干净，一座清真寺被迁往几公里之外。
穆希、考古学家和印度政府的工程师，
在索姆纳特神庙的废墟上考察，1950年7月
1951年5月，印度共和国的第一任总统拉旃德拉·普拉萨德（Rajendra Prasad）出席了新神庙的落成典礼。总统在典礼上致辞：“我认为，在索姆纳特神庙重新落成的这一天，不仅有一座宏伟的建筑拔地而起，印度这座大厦也将愈加繁荣，索姆纳特神庙正是这一繁荣的象征。”他还说：“索姆纳特象征着重建的力量永远大于破坏的力量。”
新神庙主殿高达155英尺（接近50米），展现了古吉拉特邦石匠大师Sompura Salats的精湛技艺。萨达尔·瓦拉拜·帕特尔(Sardar Vallabhbhai Patel)的雕像矗立在神庙前相思渡口歌词，以纪念他为建造神庙所做的贡献。每年有数以百万计的朝圣者和游客来此参观。
拥有千年历史、屡屡为外族蹂躏的古老神庙，再度以年轻的面貌接受礼赞与朝圣。正如神话中月神苏摩被诅咒而失去了光泽，在萨拉斯瓦蒂河中沐浴后恢复荣光。
海上潮退潮又升，天边月缺月复圆，湿婆的舞蹈带来毁灭，也带来重生。
冷知识：
索姆纳特神庙所在的海滨，防波堤上有一个侧面像海螺壳形状的塔，塔顶是一个直接指向南极的箭头太玄遁仙，梵语中称为Bā?astambha(?????????,意思是箭头之柱)，象征了此地是从北极点到南极点之间经度上的一个特殊点，往南可以毫无障碍地连一直线到南极洲巨蛇偷蛋。
（也就是说，如果你拥有拉开湿婆之弓的臂力，可以从这里射中一头企鹅；或者一路游到南极，期间不会遇上任何陆地或者岛屿——并没有人会这样做好吗！）
本文资料来源：
https://en.wikipedia.org/wiki/Somnath_temple
https://www.culturalindia.net/indian-temples/somnath-temple.html

全文详见：https://p66p.cn/38483.html

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