我们与变化的时代-每日读报时间居长龙一、时代与选择案例一：曾经纽约剑修，一份国企工作是金饭碗，因为有商品粮吃，而且在物资稀缺的年代能享?

我们与变化的时代-每日读报时间居长龙

一、时代与选择
案例一：
曾经纽约剑修，一份国企工作是金饭碗，因为有商品粮吃，而且在物资稀缺的年代能享受到很多优先待遇。但是到96年左右就有了下岗一说，不适应变化的人纷纷被淘汰，其中有相当一部分至今无法翻身。
案例二：
在80年代到90年代，国有工厂很吃香，有关系的人选择去工厂，而银行税务等行业备受冷淡，现在呢？
天翻地覆吴澋滔！金贤正孔升延！！
案例三：
改革初期商品急缺，任何一个行业都是大片的蓝海，彼时野蛮生长称雄；而今竞争惨不忍睹云裳小丫鬟，此时不仅仅是资本年代邓育坤，董翠婷更可能到了智本时代。
五年的变化可能没有那么大，那么十年、二十年，甚至三十年的变化就会让人叹为观止。
时代在变化，也要求我们与时俱进。
20至30岁之间的积累，可能决定了50岁至60岁的极限。若此时止步于温吞如水的生活，那么到了古稀之年时请不要骂组织和社会宋怀强。
在体制内工作的优点是能深刻了解体制的运转情况，并且能积累大量体制内的人脉。若能达到一定层次，并且拥有体制外的一些特殊能力，那么融合起来，就会非常有发展潜力。
在体制外工作，需要在本领域达到一定高度，有一定的发言权，那么也将一帆风顺四会家园网。
最后，需要注意的是，无论任何领域瞳瑶，到一定层次之后，必定会存在所谓的资历、圈子等问题。
学会做人，高位；学会做事，高薪。做人、做事，都做到心坎里就好。
二、自我、无我与禅定
故事一：
老和尚得道之前，挑水、念经、吃饭；得道之后，仍是挑水、念经、吃饭邓莲如。
小和尚很纳闷，问：师傅，为什么你得道之前和得道之后什么变化都没有呢罗玧宣？
老和尚说：得道之前阿川阳志，我挑水时想着要念经，念经的时候又相着什么时候能吃饭，吃饭的时候又想着还得去挑水；得道之后，挑水就是挑水，念经就是念经，吃饭就是吃饭。
清醒、专注、自如
故事二：
小和尚与老和尚对问：
皆是虚妄泡泡雪儿符晓薇，为何不能交媾？
有本事自己寻缘。
万法皆空，为何不能食肉？
庙里没有闲钱王琳娜微博。
梦幻泡影，为何不能蓄发？
你师娘摸不习惯。
很多时候，人容易被各种东西所缠身——财富、名利、荣耀；或是被各种习惯、本能、情绪所困扰。
成长储世新简介，是套上一层又一层的枷锁；等老一点，经历很多之后，又会蜕掉一层又一层的枷锁深邃哥。
当停下来享受生活的时候大力神在纽约，是否能纵情享受，甚至放开自我之窠臼？
当要奋勇前行的时候，能否专心致志、全神贯注？
需要能进、能止、能退。而很多人既无法放开自我纵情享受，也无法一心一意专注于工作。
三、道理无用
道理是无力的，从了解到知道，到认可，到融会贯通，需要经过很多历程。当道理和一个人的世界观、人生观、价值观相悖时，道理则会被下意识的掩盖、遗忘掉。而三观，却是长期沉淀形成的东西，自成体系，非常顽固。因此，江山易改本性难移。
所以西方讲“认识你自己”、佛教讲“明心见性”、禅宗讲“禅定”，终极的追求都是自如。
内有窠臼，外有制约。很多人无法自律，而一些人又无法自控，更何论自如？

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