散文选刊//邱小刚：难忘老木屋-神州文艺难忘老木屋我是生活在老木屋灶台炊烟之上的受着烟熏火燎。不停在哭泣也不停在希冀——题记今夜风雨交加??

散文选刊//邱小刚：难忘老木屋-神州文艺

难忘老木屋
我是生活在老木屋灶台炊烟之上的
受着烟熏火燎。不停在哭泣
也不停在希冀
——题记
今夜风雨交加，我却替父母担心起千里之外老家的老木屋了。
我家老木屋位于黔渝两省市交界处一个名叫三合的小地方黑道天涯。那三座山围成一个“厶”字，每座山下都有一条小河沟徐佳宁前妻，三条小河最后汇聚在一起流出厶字的豁口，汇入乌江去了。三山成厶，三川合流李皓京，我想这就是取名三合的原因吧。可见这地方的闭塞也是自然的跳水兔的做法。从我记事以来，这里先是叫三合公社，后改为晓景乡三合办事处，属贵州省沿河土家族自治县。
三合的村寨以老木屋为传统。每一座老木屋结构都一样，人字形房顶铺着青瓦片罗瑞康，木头柱子木板壁，与现代人建造的仿古木楼或是文艺范的小木屋大不相同。老木屋主体也讲究对称美。整个木屋前壁成一个“凹”字形，大门开在正中央，自然就有一个门厅了。进大门第一间屋子最宽大，也不隔阁楼，房顶便是屋顶，称作堂屋，最大的功能是用来举办各种仪式。堂屋的布置很讲究，正对大门的中央有一个香合，即供奉天地祖先的供台，正中竖写着“天地君亲师位”，左右各三条幅分别写着祖上和诸神位，然后两边是一副家训式对联，横批在最顶端，用红纸裁剪成菱形，多为祖德流芳之类。供台正下方摆放一张八仙供桌。堂屋宽大了，其壁后的一间屋子自然就狭窄了，称为后腾屋，相当于杂物间，其实也可以够铺床的。堂屋的左右各两间屋子，成前后结构，分前屋后屋，都从堂屋开一个门进前屋去。左边前屋为火铺屋，既是厨房，也是餐厅，也是客厅。左边的后屋算是主卧室了，是父母的卧室，家庭最重要的物件都放在这屋里宋世万。房子右边前后屋都装成卧室，但进后屋必须从前屋过。楼上部分是比较特别的阁楼，通风，可以用作堆放柴薪、风干玉米棒子和花生等作物，若家里人多，也可以加床睡觉改做卧室的郭冠樱。

一般来说，建房子选用的木料要高大而直，青瓦片要铺得密，装修房子用的木板要干透了装来才能严丝合缝，若能再讲究一点乳源家园网，就要雕梁画栋了，尤其窗户，可以做得像一朵窗花。房子的装饰既可以标识主人家的阔绰富态，又能体现木工的匠心独具来。我家的房子，房顶的瓦片铺盖得稀疏，青色之中还点缀了很多黄土色，那是瓦片烧制时火候不够产出的次品，硬顶敞篷跑车房子整体上比当地的标准要矮一截，有的柱子弯曲得有点可爱，大门窗子没有雕花，晒壁（即凹形的前壁）装得都很简陋。横竖是一个次品的成色。直接原因是这房子出自父亲之手，而父亲只是一个未出师的木匠。根本原因当然是贫穷。
父亲造的这个家不耐看，为此没少被母亲嚷嚷埋怨关婉珊，不过还是很温馨可爱的。小时候，我喜欢晴天的阳光穿透到家里来，夜晚屋里的灯光溢出到屋子外面去，不论是在屋子里面还是外面，伴着光束都有很多好玩儿的儿时游戏。风来时，木屋只滤去风中的青的黄的或半青半黄的竹叶北洋天下。进了家门的风是有知性的，抚摸我的肌肤，有时像父亲粗糙的手，叫你分不清是打人还是爱抚武敏之，但肯定是不耐烦的，这个可以感觉得到；有时像母亲温润的手，可以治疗肤热瘙痒、焦虑不安、心烦气躁等各种小孩子毛病。我真为我奇怪，我对于家的记忆全是安宁的温馨的了，苦难也是包裹糖衣的了。
从我求学离家之后，老木屋便成了我心里那个温暖的念家的符号。学生时代还能在寒暑假回去住上一段时间，那时父母也都在家里，家的味道就像火锅吃到后面的咸味，越往后味觉越浓烈。而现在，我工作单位驻在川西，妻和儿子在贵阳，无奈之下，父母为了帮助我们带孩子，不得不也都离开了老木屋。我无法估量老木屋在父母心里的分量。但我知道，每次有刮风下雨，母亲必打电话去询问老家情况，跟她的老木屋的邻居拉拉家常，问候一下邻居家的木屋的瓦片有没有被风刮走，最后又拜托人家帮忙看一看我家老木屋有没有受损。其实，贵阳离沿河已经很远了，贵阳刮了风下了雨，老家未必也如此，相反，老家刮大风下大雨，住在贵阳的母亲未必知道。贵阳和沿河已经不是一个天了，山田光子但我却不敢对父母说，我怕他们对老木屋的关心变得彻底无从着力了。

（图片来源于网络）

作者简介
邱小刚，男，1989年8月出生，贵州沿河人，解放军分队长，热爱生活，热爱文学。
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