教学｜”人与自然“读写材料-青园荷风“人与自然”写作专题诗人道：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”我们头上的天空，?

教学｜”人与自然“读写材料-青园荷风
“人与自然”写作专题
诗人道：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”我们头上的天空，脚下的土地，清澈见底的河流，一碧千里的草原……小到一草一木，大到山川河海，对自然万物的关怀和热爱，何尝不是在为人类自身以及子孙后代谋福祉？
请以“人与自然”为主题，写一篇作文。
（一）向课文学写作
《都市精灵》是一篇随笔，揭示了现代都市不见鸟雀的现实，表现了现代文明的发展要考虑到与自然和谐，要对自然界的生灵给予保护和尊重，以优化人类的生活环境的深刻主题。
一．手法多样，生动形象。文章倡导人与自然和谐共存，但绝不枯燥乏味，而是寓描写、抒情、议论于一体，论证详赡有力，描写也形象逼真。如文章第1段说超级黑锅系统，以前的灰喜鹊，“高高地在树枝上跳来跳去，飞来飞去，叫来叫去，非常活跃，为这座学府式的大庭院带来了一派生机和欢快。”这句话连用四个四字短语，整齐中有变化，极富节奏感和韵律美，十分生动地写出了喜鹊的活泼欢快；第4段运用拟人手法，描写冬天院中一对通体漆黑的大乌鸦，“呆呆地蹲着”，“孤独而寂寞”的神态，像两个旁观者，面对“这忙碌的大城市”似乎已经失去了大叫的情致，笔锋之中，已流露出对现代都市的针砭之意；第10段中将旧金山的海鸟比喻成炮弹，形象地写出了大海鸟的速度快，并精心选择了极富表现力的词语如“腾”“抿”“射”“钻”等，充分表现了大海鸟的矫健英姿，极富动态美。
二．对比鲜明，主旨突出。作者有感于某些现代都市连鸟雀也不见的实际情况，提出都市中人应与鱼、鸟、兽共处的观点，要优化生活环境，唤醒每个人的环保意识和动物保护意识，并付诸自己的实际行动。但作者绝不空洞说教，而是通过多方对比，层层深入，最后水到渠成地提出自己的观点。文章先以北京城的今昔进行纵向对比：现在得北京的动物稀有而珍贵，听到鸟儿动人的鸣叫，以为是难逢的幸事， “居然有野生的小松鼠，简直是奇迹”；可是在过去，乌鸦“遮天蔽地”、“成群结队”、“一飞就是乌压压一大片，总是几百上千只”。在此基础上，作者进而做出自己的论断：“每座城市都应该有每座城市钟爱的小动物”。接着，又将北京与其它拥有自己标志性动物的都市进行横向对比：在北京，“连乌鸦都久违了”，“院中的大鸟大白天无所事事，而且不敢肆无忌惮地大叫，老鸹不老呱了，怪可怜的”；可是在昆明，成千上万红嘴鸥飞来过冬，在上海，城市广场上放养鸽子，在美国，许多城市可以称得上是小松鼠王国、野鸭子王国、鹿的王国，旧金山“简直是个海兽海鸟城”。通过对比，倡导人类应该与鸟、鱼、兽友好相处，都市生活应该“与狼共舞”，必须优化生存环境，可谓顺理成章军门宠妻，自然成文神魂召唤师。
《明天不封阳台》把对动物的喜爱和同情，上升为对现代城市中“人与自然”问题的认识思考，从感性认识转化为理性分析。
一．小处着笔，大处着眼，反映了重大的社会主题。课文从生活起居中碰到的一件小事入手，表达了一个严肃的主题：人类要与大自然和谐相处相存的“环境保护”的主题。文章叙述的事很简单：在父子两人准备封阳台之前儿子在阳台上意外地发现了受伤后仍在孵化鸽蛋的一只灰鸽子，于是十多岁的儿子拿来了布条、水和玉米粒，父亲决定明天不封阳台，共同为鸽子继续孵蛋和养伤提供条件。但文章所表现的主题却是非常深刻的：人类要与自然和谐相处，不能过度地向自然索取，我们要保护环境，走可持续发展之路。
二．记叙与议论的紧密结合。脱水怎么办文章不仅生动描写了两代人对小动物的爱护，同时在描写记叙的过程中加以抒情和议论，产生了画龙点睛的效果，突出了文章的思想内涵。作者并没有用鸽子的角度去思考，而是把这个生命当做人一样，平等看待，体现出作者的爱心和社会责任感，更呼应了文章的主旨。
（二）假如你来阅卷
改变与承受
自盘古开天辟地以来，就出现了自然，随着女娲造人，就出现了人类。
在远古时代，直至古代多个朝代，我们都能通过古诗、画作等等，想象出自然的美妙与神奇，人类的勤劳与智慧，以至于现代中国发展快速。
现代的中国科技发达，经济发展，生活也越来越便捷，不断有高科技的出现。人们也享受这样的生活，也赞叹这样的中国，以这样的中国自豪。
随着生活的发达，人们也很重视这样一个问题——环境污染。人们生活在这样的环境中变得担忧、害怕，并试图改变，自然在这样环境中变得无奈，伤心，并一直承受。
我们也可以想象，这样的环境不足以生存长久，但是总有一些人已经蒙蔽了良心，变得贪婪、自私，总试图获得利益。便开始破坏森林，空气变得污浊，雾霾便产生了，工厂向河流排放污水，水变得肮脏，水污染便产生了。不仅这些，环境污染带来了许多问题——温室效应、沙尘暴、水土流失，更严重的非典也出现了。电视台上关于洪涝灾害、水资源匮乏、气候变暖等问题的新闻比比皆是。
我们也可以想象，几十年前原始生命出现后，不断的生命出现。鸟兽鱼虫自由的生活。几十亿年后不断的物种消失、死亡，死的残忍，惊心触目，不是生存不下去，而是自私的人类蒙蔽了双眼，将他们狠心杀害。
我们也可以想象，几十亿年前，直至几十年前新明史，地球还是一个美妙的世界，还没有环境污染，还有新鲜的空气，清澈的河流，空中的，陆地的，水中的鸟兽鱼虫自由的生活着。植物生机勃勃，展现人与自然的和谐生活。
人类的改变，从勤劳智慧至自私残忍，自然的承受，从美妙神奇至浑浊肮脏，不要问她经历了什么，先问自己经历了什么？
人类与自然本可以和谐相处，可自然现已不断承受着人类无情的改变……
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（三）读一读学一学
离家出走的鸟
初二（9）班 沈熙然
春日，草长莺飞，草木葱茏，一群群鸟儿挟着满声的清脆，飞来了这片土地。
“叽叽喳喳～叽叽喳喳～”多好听的声音哇！像一泓清泉，哗啦啦地溅起碧波一代骄马。流线型的身躯，挺起圆圆的肚子，棕黑参半的翅膀，他们自由自在地飞来飞去，在花丛间嬉戏，在树荫下乘凉，在树梢上栖息，是不灭的希望，是年年的生机，是大自然里浓墨重彩的一笔，多美好呀！
我好喜欢！我便喊来了奶奶，拿来了捉蝴蝶的网，一扑便有几只麻雀仓皇而逃 最后还是有一只没逃走，奶奶将它关进笼子。它死命的挣扎，不停地用自己的脑袋无助地敲着铁笼，它的翅膀不停地扇动，发出呲溜呲溜慎人的声音。不一会儿，却安静了下来。
我将一些米放在笼子里。想着饿了总会吃吧，总逃不出来一定会放弃的吧。接了个电话回来，果然，看到碗里的米已经空了，谁说麻雀难养？谁会看着嘴前的美好生活不要呢？原本被我关紧了的窗户，也被我开了个小空，笼子上上的锁，也被拿了下来。
晚上，因为有麻雀的陪伴，我睡的很香甜，第二天，却被奶奶的惊呼声惊醒“麻雀没了！麻雀没了！”
走进笼子边，我看到麻雀早已不知所踪，原先的身下，是一摊米。原来这一切，是早就预谋好的。假装服从，有空可钻，最后一走了之。
窗外的电线杆上，麻雀们站成了一排，一齐叽叽喳喳地叫着。一排流线型的小船，鼓着圆圆的肚皮，一有人过来，便一齐扑腾地往别处飞。有时在地上，有时在电线杆上，有时还会到屋顶。多自由啊……也许，这才是麻雀所向往的生活。是我，按照自己的意愿姚同山，以为那是它所爱的。
看着那一摊留下的米。我仿佛看到了“别把我变成人类”这样的字眼。是啊，道不同不相为谋，人类与鸟本就不是一样的物种，追求也大不相同。人类想要的，是衣食无忧的生活，是至高无上的权力，也愿意受到约束，地域的也好，法律的也好，道德的也好；而大自然中的生物，所追求的，便是一种绝对自由的生活，哪怕自己需要每天拼尽全力找食物，也不愿意被谁制约着。人与自然最好的境界，我想就是互相尊重，互相理解对方的追求，不去妨碍，就好。
所以，给自然一些空间，让它自由生长吧！
【评语】看了标题，我就觉得这一定是一篇写的很不错的文章。没有假大空的议论和抒情，而是从很细小的一个事物入手，写出了一种跌宕起伏的情节，还有生动的描写，我很喜欢。前后对比、前后呼应，张韶轩我觉得做得特别棒。
日 出
初二（9）班 朱小月
日出是自然最宠爱的一幅杰作。
当有一天我按时看日出，会是怎样一幅情景呢？我久久想像并细细揣摩。
太阳掠过地平线，拨开云雾，干净的风，清澈的光。嗅到露珠的清香，白合的芳芬。滑过一片雾的柔，永远珍藏。这是生命的最初开始。温暖也是生命的体温。
可这究竟中介想像，这个点，城市的影子很模糊，人们都在沉睡中等待光明。就这样睡去了一个个清晨，不再活着成旻云。
这个清晨，可以用手触到它的静，我站在桥上，等待日出。
我可以感受到太阳冲破地平线，撕开云雾。这并不是想像中的柔和静美，更像是一个战场，是光与暗，黑与白的较量，天空被分成明暗的两个色块，中间慢慢过渡，奇幻而诡异，触过一缕阳光，战粟许久，直击心脏。站在这里，感受到的是大自然孕育许久的野，迫不及待的生命。
余光掠过，幢幢大楼开始苏醒，街上也多了两三波人。桥上的一位爷爷，仰头，细细端祥天边的云。满脸的沟壑是藏不住的沧桑，花白的银发在阳光下晃眼，他并不在周围人的目光中，只是仰望、仰望，他的嘴微微张开，掩不住的是惊喜。他的眼格外明亮，如同白夜的灯，而我也透过橘黄的晨曦看见一个人在为自己的精神升旗。这是对自然的仰望，而这本就因是人与自然的姿态。
我看见越来越多的人团聚在桥上，仰望太阳，仰望光明，可又发现，他们都白发人呀！
白发人看着黑发人打开烟囱，向空中喷放灰烟，阳光再难闯入视野小红宝，空中冷得骨头都僵了，他们想阻止，可自己也老了。但转念一想，这不就是自己年轻时种下的恶果吗？于是只有在清爽的早晨，站在桥上，才能再看一眼太阳，仰望，又何不是对烟囱的否？想为子孙留一片净土刘汉格？
可，可太晚了，如果早点儿再早点儿黄渲茗，会不会是另一景象？为何后悔了才仰望？
徽暗的云层中透过薄薄曙光，桥在水上，是人与自然的至高点。
【评语】文章前面的1/4部分写自己想象中的看日出，目的是什么呢？这一部分和文章后半部分的关联是什么？我似乎并没有太多的读出来。文章后半部分由我看日出写到白发人看日出，然后又赋予白发人看日出以特定的象征和意义，我觉得很巧妙。但是还是文章开头那部分，我总觉得有些关联性不大。
恩赐
初二（9）班 郑亚轩
与大地耳鬓厮磨，是从一双草鞋开始。
《诗经》里有“小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。”对于奶奶对纳鞋的执着和虔诚，是无法理解的。
小时光，阳光获絮似的，淡淡轻拂。午后的村庄，安静得像一捧流水，只剩下老人和孩子了。几只狗，主人似的，满村庄溜达，不时犬上一两声。
奶奶端着个小板凳，靠在草垛旁。阳光慢慢梳理着她那银白的发丝，
奶奶手上拿着一圈草绳，缠绕，交错，编织，苍老的手不时顿下来，蹭蹭头发，将编一半的草鞋对着阳光举起去，满意地望着。我在一旁打着哈欠，整理着麻线，不耐烦道。奶奶对我的无知，叹了口气。
五月，六月，七月。
追肥，拔草，治虫。
爷爷穿着奶奶逢的草鞋。一双草鞋，沾上了泥土的痕迹，与大地耳鬓厮磨，使得爷爷瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量。风拂动着农事，爷爷怜惜地扯下几根稻穗搓着，然后眯起眼吹着稻芒。那种神情，是我从未有见过的虔诚，就像是来自大地的恩典。
他们无法窥知稻草的内部世界，诸如它所代表的死亡与新生的转换，生命轨迹的沿袭。他们只懂得，稻子成熟，留下稻草，扎草垛，编草鞋，以一种虔诚的方式来对待自然的馈赠，便足够了。这也许便是自然的生生不息，亘古不变。
多年后，和爷爷去看曾经住过的老房子。白云似乎掉进了灰染缸里，怎么也洗不干净。再无古树蔽日，一棵棵树桩，像风烛残年的老人，蹲在田野尽头，最后守护着大地许祺曼。稻田里，只有挖土机留下的狼藉的痕汽修哥迹。爷爷蹲在田埂上，抽着旱烟，不知是不是我的错觉，深邃的眼眶留下了一滴浑浊的泪。
而那草垛和草鞋，也只成了历史中的一个小插叙罢了。
人类物质文明前进的步伐，如千骑卷平冈般轰轰烈烈，这铁蹄之下。比如屋顶袅袅升起的炊烟，承载雨滴自由舞蹈的黛瓦；比如梁间呢喃栖息的燕子抑或是瑟瑟冬日里的那一捧耀眼的炉火，早已破灭。
人就是这样异世草木师，当你给一次次满足，他便会得寸进尺，直到一无所有。
最后，他会认为你变了，不再满足他，而曾经的馈赠，只是理所应当。便一脚踹开，留下的只有厌恶，毫无感恩。
需要守护的，不是自然，而是人心。
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（四）细节处再提升
提升：学一种句式
对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映江陵一中，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。
青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静致远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。
但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！
提升：学一些表达
（1）拟人的控诉：通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视全能神偷，替子孙们挖掘着墓穴。《湖殇》
（2）诗意的呼吁：有些赏心悦目的花草偏偏生长在路边；你不妨在沟沟坎坎的小路上寻觅一番，也可以朝溪边空心的树干里张望几眼。一上午你信手拾掇，便可抱着一大扎花草满载而归。把粗大一些的梗茎斜割一刀，比如芦苇，俨然扎根于绿油油的草地。你一边摘采，一边要琢磨，比如梗茎的高度和细嫩、低垂和弯曲的程度，花序的形状色彩，花粉的浓淡，风中的婆娑摇曳。你是可以带回家一束花草，可是吹拂花草的风儿却始终空空如也。《七月的草地》
（3）精练的议论：从历史发展的角度看三王子的甜心，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为同在一个蓝天之下，同饮一江水，共同生长在一块土地之上；只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。这么看来，城市里无鸟无鱼未必是好事。换句话说，城市里有没有鸟、鱼、兽，倒是一个不错的衡量标准，首先是衡量人类意识的自觉程度，其次是衡量生活环境质量的优劣程度。
如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯了，习以为常了，倒是“与狼共舞”这个漂亮而荒诞的词组更具有现代意识。《都市精灵》
发散思维：身边哪些可以“以小见大”的现象、事物可以表现人与自然的主题？
总结主题：敬畏自然；反思生态的恶化；呼吁人类善待万物；把自己看成大自然生态链中的一个组成部分，思考人与自然的和谐相处方式；归属自然；热爱自然……
总结写法：
角度要小，最好以小见大；
事件要真，避免套路编造；
技巧要妙，对比照应引用；
刻画要细，铺垫饱满充分；
议论要精，点睛不必铺张；
标题要亮，拟人双关设疑。

全文详见：https://p66p.cn/36128.html

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