教科书不会告诉你的真相：这20条古语被严重曲解，误传了千年！-文化小博士 1、父母在，不远游有些人以为孔夫子意思为，有父母，就守在家里孝敬父

教科书不会告诉你的真相：这20条古语被严重曲解，误传了千年！-文化小博士

1、父母在，不远游
有些人以为孔夫子意思为，有父母，就守在家里孝敬父母就行了。这是曲解圣贤的意思了。如果是这样青田典子，夫子教导人们“齐家治国平天下”，岂不是空谈？再者，如果家境贫寒，难道让父母跟着你饥寒交迫？这不仅不是孝，而且是最大的不孝。这一句有下半句是 “游必有方”。“方”即“理由、道理”，这个“理由、道理”包括给父母讲清楚“游”的“理由、道理”。
2、言必信，行必果
出自《论语·子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者拾荒哥，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
不要误解啊，这句话不是关于诚信，而是性情。
3、吾生也有涯而知也无涯
出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”;意思大概就是说，人生是有限的山芋花，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识赵晗煎熬，是必然失败的。表明做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求精爆双姬。
4、不孝有三，无后为大
这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝黄燕铭，完全错了。这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”
意思是不孝的事情有很多（有三种之说，但孟子说过有五不孝），以不守后代之责为大。
舜没有告知父母就结婚了，这就是无后保剑峰，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力科举网，即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样）。和生孩子续香火没一毛钱关系。
5、酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。
济公又不是每个人都能学的。
6、群龙无首
原句《易·乾》：“用九，见群龙无首金慧星，吉。”群龙无首，六爻皆动，并非是如某些人所说：指事物处在新生的初级阶段，可见连绵不绝的龙身，预示着事物处于蓬勃向上发展的急速发展阶段，并且此时龙首还未见，表示事物的最终发展方向还没有显现出来，此时怎么做都是合理的，如果龙首已现，则发展脉络已清晰，再不按已形成的规则进行就不好了。而是另有其意。
龙，阳物也，乃至刚至阳之物，代表了积极、正义、坚强不屈。“群龙”无首深海攻击，一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现？故曰“吉”！
8、王八蛋
这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”瓦鲁耶夫，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
9、三思而后行
其实原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。” 孔子的意思是想两遍就赶紧去做，想来想去的还不行动你墨迹你妹啊！
10、人不为己，天诛地灭
其中的‘为’字有两种读音无爱言婚，但是正确的读法是第二声（阳平），这里的‘为’是动词
句意为：人如果不修习自己的德行（改进提升自身不足），那么天理难容（朽木不可雕也）！
11、天地不仁，以万物为刍狗
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁殷志源离婚，以百姓为刍狗——《道德经》
一般人的理解：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
在今天“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”已经成为形老师一生呕心沥血教书育人感人奉献的经典名句。可其实这句诗的原出处，唐代李商隐的《无题》却是一首表示两情至死不渝的爱情诗。丝方尽的“丝”与相思的“思”同音，比喻为爱相思流泪，至死不干。
13、无毒不丈夫
要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。“无毒不丈夫”。“无毒不丈夫”是由“量小非君子，无度不丈夫”讹变而成。度，度量纨跨子弟。“无度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词，与另一俗语所说的“宰相肚里可撑船”的意义是一样的。由于长期流传，此语被误解，将“度”讹为“毒”。
14、三个臭皮匠，顶个诸葛亮
这又是一个因为谐音而误传的俗语。“皮匠”是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮，这比较挨边，用皮匠来比就不可思议了，况且前面加个臭字，明显的带有歧视皮匠的意思。久而久之，人们遂将“裨将”都说成了“皮匠”，
15、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
这句俗语是从“嫁稀随稀，嫁叟随叟”谐音讹化而来的。“稀”为少年，“叟”为老者，彭菲茗古人的婚姻只能听凭父母安排赵小婷，两人甚至在结婚前都不知道对方是老是少，是美是丑。对对方的印象仅能从父母与媒人的话中想象，所以等看到对方的时候， 无论是好是坏都已成定局，只能认命了。不过，也有人认为这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人也要随其生活一辈子刘晨妮。但从词的对称性构成来看，“稀”和“叟”正好相对，比“乞”更合理。
16、舍不得孩子套不住狼
本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路郝升山，不怕费鞋。或许是因为某些地方的方言管鞋子叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼寻龙诀洋子，也太恐怖啦！
17、为朋友两肋插刀
其来历是秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去汝南庄，一条路去登州郑士元，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。
随着时间的推移“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”这句话传来传去就变成了“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。
18、人尽可夫
人尽可夫本意为：一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。
现在为贬义，形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人上床，当自己的丈夫看待。
19、执子之手，与子偕老
这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。
20、无奸不成商
古代成语“无尖不成商”也变了味儿，叫“无奸不成商”。无尖的“尖”来源于古代用来度量的斗古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认不够资格当商人。不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不商”就成名副其实的“无奸不商”。

全文详见：https://p66p.cn/35545.html

TOP