爱情是最高境界的自私-理明信深行专愿切 所谓爱情，爱什么呢？爱自己而已。爱自己什么呢江南奇冤？爱自己的感觉。什么感觉呢金贤正？对方给你带

爱情是最高境界的自私-理明信深行专愿切

所谓爱情，爱什么呢？爱自己而已。爱自己什么呢江南奇冤？爱自己的感觉。什么感觉呢金贤正？对方给你带来的感觉。当对方给你带来相似的幸福之感时，你就会为之癫狂；当对方给你带来的感觉变了时，幸福就不在了，就会分手，会离婚清木场俊介，不是吗？
假定你爱的是对方这个人，是人本身而不是你自己的感觉，那么不管过去多久，人还是那个人，可你为什么会抱怨他、嫌弃他呢？一句话，自私的感觉不复存在，还要将责任推给对方马雪楠，说对方变了。当然，也有终其一生相守如初的不朽神皇，但那也只是对方给你的感觉保持久而已。所以，爱情是自私的、为己的；慈悲是无私的、是为人的：两者方向相反。美女穿泳衣图片
爱情本身没有错，站在三界五行中更没有错。三界是有阴必有阳、有阳必有阴，孤阴不长、孤阳不生，阴阳交媾万物生焉，这表明爱情是符合太阳系内的规律的。像儒家所说“食色闵泳珍，性也”，优瓦夏一般人根本没办法避免卤三国怎么样，所以孔子是主张人结婚的。他对爱情的观点是“发乎情，止乎礼”，是一种中庸的态度；对家庭、对夫妻，他更强调恩义背书帝，感情是退而其次的，因为情是一个浮泛的东西，恩义才能长久月代头布丁。
其实，佛教也有一些经典（多为小乘）是歌颂爱情的曹小青，还有教人如何做夫妻的，比如佛教用四个字───同心异形来形容夫妻的融洽，的确很经典。但佛教不是站在三界之内，而是从无穷的时空来看问题跰趾，所以佛又说了“三界往返爱为基”“十方世界，有女人处郑有全，即有地狱”等大量排斥爱情的经文，爱情成了颠倒的、无意义的沈殿霞葬礼，甚至是魔王手中拉人轮回的最有力的武器大嘴叉子。
既然佛教有时赞颂爱情，有时又反对爱情，那么我们到底该如何做呢？
对于圣道门的修行人来说，这个问题如果不搞清楚，会有很严重的后果席勒速写。经中说，一个人一生中即使只有一次性接触，他来世连做大梵天人的资格都没有，就别提到色界天、无色界天了，更不要说出六道了仝晓燕。
而对于专修净土的念佛人来说，我觉得还是那句话，“不用办，佛来办”。因为净土法门是特殊的法门，不需要我们换一种根机来修习血色妖瞳，当然能换更好。只是大部分人实在根机不堪，阿弥陀佛又号“无碍光如来”，凡夫只要自己的愿生心不被自己的女朋友或男朋友、丈夫或妻子所牵绊，能专复专地念佛，在往生西方这件事上是没有障碍的。清心寡欲不能让我们往生，爱情也不能障碍我们往生，只要这个爱没有取代念佛第一、往生第一的位置。佛法不离生活，生活不离佛法，也就只有这个法门了。
最后送给大家一段话：
当你抱着心爱的人时，不要忘了，阿弥陀佛也同时在拥抱着你们；
当你感到幸福时，不要忘了，还有比这更幸福的地方；
当你说“爱你一万年”时，应该知道一万年的许诺ca1837，只有在西方净土可以实现；
当你们发愿要生生世世在一起时，不要忘了，阿弥陀佛为你们准备了最美的伊甸园；
当你受到爱情的折磨时，应该知道弥陀的爱才是最伟大无私的爱；
当你看破了爱情时，应该知道那是弥陀的智慧之光照破了内心的痴暗。

全文详见：https://p66p.cn/31924.html

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