教子无方的顾准-东后街风韵顾准全家福教子无方的顾准“五七”干校是中国知识分子的一页伤心史。早年读过杨绛的《干校六记》，那是成人视角，近?

教子无方的顾准-东后街风韵


顾准全家福

教子无方的顾准
“五七”干校是中国知识分子的一页伤心史。早年读过杨绛的《干校六记》，那是成人视角，近日又读毕徐芳的《干校札记》，这是一个15岁的小女孩的视角，很巧二书讲述的是同一所“干校”的故事曹植聪慧，河南息县“五七”干校，中国社科院前辈学者1969年11月到1971年4月下放的地方。由河南省人民政府颁立的“中国社科院‘五七’干校旧址（经济所）”、“中国社科院‘五七’干校旧址（文学所）”的巨幅石碑绿水蚺，据说光彩照人。
但是徐芳笔下的顾准多可爱也多可叹，可爱的是他鼓励徐芳在“干校”读书，可叹的是他教子无方。顾准被打成右派以后，儿女们与他断绝父子关系，还逼着顾准签字同意；回到北京的他一再要求与子女恢复关系陈少泽，均被拒绝；顾准病重时，为见到子女又违心地签字认错，儿女们仍拒不相见。人称顾准为思想独行侠，竟然会有这样的父子关系的。
徐芳母亲张纯音和顾准是经济所同事，她曾对顾准说：“我的教育比你成功，因为我从来不对孩子讲假话。自从咪咪（徐方乳名）懂事后，我把自己对各种事物的真实看法讲给她听。从镇压反革命到公私合营许博淳，从‘反右’到‘大跃进’、‘人民公社’、直至‘文化革命’。我不仅把她当孩子，还当作好朋友；而你过去只跟夫人讲真心话。在儿女面前，两人却统一口径，一律正面教育红富士苹果。让他们听党的话，坚定不移地跟党走。他们看到你多年来为党所不容，视为异已，怎能接受这个现实？又怎能不背离你而去？恕我直言高圣凯，你跟几个孩子的关系发展到今天，自己也要负一部分责任”。顾准听后沉默不语。
在顾准逝去10年后，女儿顾淑林写了《迟到的理解》，始有抱憾终生之感聂凌峰。顾淑林以为：“真正严峻地摆在我们面前的，是需要解决这样一个悖论——为什么我们和父亲都有强烈的爱国心，都愿意献身于比个人家庭大得多的目标而却长期视为殊途？问题的关键在于原生黑洞，我们所接受和奉行的一套准则陈凯怡，为什么容不进新鲜的、可能是更为科学的内容？究竟哪一部分要审查、更新大玩主之地殇，以避免今后对亲人以至社会，再做蠢事？对于一个愿意严肃生活的人，必须有勇气正视、解答这些问题云雨生死恋，并且承受代价。”顾准一家人保定歌，付出的代价实在大。
顾准1950年代就挨整，在“右派”摘帽之后，重新又被戴上“右派”帽子，该如何教育子女？“文革”时，夫人也被隔离审查，他将一个未被造反派抄走的银行存折，藏在地板下朱相桂，希望给夫人一点安慰，能够有生存下去的勇气。但夫人选择自杀身亡了，该由谁教育子女？顾准，只好在饥寒交迫中，拖着咯血的身体，从亲戚朋友处找寻儿女们的照片农家调香女，端详端详。在那个时代，哪怕住在同在一城市妹妹家里的90岁老母亲，顾准也终生不得相见，碍于妹婿当年的官场身份。
徐方曾给他顾准写来一信：“刚刚收到妈妈的信，获悉你病重的消息，真是悲痛万分！我实在无法用语言来形容此时此刻的心情。我不能失掉你，你是我的启蒙老师。是你教给我怎样做一个高尚的人，纯洁的人，一个对人类有所贡献的人.....听说你的孩子还是不肯来看你，我想你也不必过于为此伤心。我就是你的亲女儿多杰克。尽管不是亲生的，难道我还不能代替他们吗？”让顾准临终前获得莫大的宽慰。
2018-12-6

注释：“五七”干校是上世纪中国文化大革命时期，根据毛泽东《五七指示》，将党政机关干部、科技人员等下放到农村，进行劳动、思想教育的农场。1968年，全国掀起了在农村兴建“五七”干校的热潮——创办了一百余所“五七”干驭夫术校。宋笠娜在当时全国106所“五七”干校中，息县是全国干校最为集中的地方，中央和国家机关部委的七个干校分布在息县东岳、张陶、项店、孙庙、路口、杨店等乡镇。其中的中国科学院哲学社会科学部“五七”干校，是著名学者、文化名人最集中、文化资源最为丰富的干校，如著名红学家俞平伯、吴世昌，文学家何其芳、冯至、钱钟书、杨绛医道艳途，语言学家吕叔湘、丁声树，美学家蔡仪，哲学家岳金霖、任继愈名师兵法，考古学家苏秉琦、夏鼐、李学勤，经济学家骆耕漠、顾准、巫宝三、吴敬琏等数百名中国顶级学者, 都下放到东岳。年纪最长的原燕京大学校长陆志韦，红学家、诗人俞平伯当年已七十多岁。

全文详见：https://p66p.cn/28941.html

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