新衣服吊牌要扔掉？！停！这可是个大宝贝！-巧手居家控衣服上这些看似无用的东西竟然都有大用处？！你对它们的强大功能一无所知！和六六一起来?

新衣服吊牌要扔掉？！停！这可是个大宝贝！-巧手居家控

衣服上这些看似无用的东西
竟然都有大用处？！
你对它们的强大功能一无所知！
和六六一起来看看吧！
衣服吊牌
每次买衣服回来，衣服上挂着的吊牌
我们通常是
拿把剪刀剪掉或者直接扯掉！
但其实这玩意还是有用处的！
收纳耳机

平时耳机线总是缠在一起，不好拆开。别急，吊牌也能收纳耳机！
找一个吊牌，在其中三边的中间各开一个口，插头一边先卡在开好的一个口里面，用手捏住，然后将下面的线都缠绕在另外两个口里面。
最后再把两个耳机头卡进线里面就可以了啦！这样又好看又整洁！
清理键盘

剪下一截双面胶，贴到吊牌的一边，带有双面胶的吊牌插到键盘缝隙里，用它沾一沾 ，就可以有效的把里面的灰尘，碎屑和 其它的脏东西吸出来。
清理灶台缝隙

生活中还有一些缝隙也可以用吊牌来清洁！
比如灶台边上的缝隙就很难清理，而且时间一长就会有很多污垢，我们只需要随便拿一个吊牌，卡进缝隙里一刮，脏东西就都出来了！
当书签

比起电子书，不少喜欢看实体书的人，每次看完书之后，都要做一个标记，以便下次接着看。
可是，把书折起来就会有折痕，而吊牌短小，又薄薄一片，上面还有绳子，感觉它跟书签简直一模一样了，好嘛！
衣服肩膀处两条线
除了看起来没啥用的吊牌，有些衣服买回来，还会在肩膀处找到两条细细的缎带线，看着就是多余的，没什么用，而且有时候它还会从衣服中跑出来，尴尬得很，剪剪剪！

但其实这东西相当于晾衣带，是防止衣服变形的一种“利器”，用处很大哟！
这是因为衣服挂在衣架上，整件衣服的重量都在衣肩的位置上，导致衣服很容易变形，但只要把这条线交叉环绕或挂在衣架上，就可以避免肩膀部位的变形了。

风衣肩带
风衣肩膀上的肩带总觉得有些繁琐多余，但其实最初是挂士兵肩章用的。现在对于我们也不是无用的哟，尤其是女孩子，每次背单肩包的时候，包包总是往下滑落，麻烦的很。

但其实如果我们穿的是风衣，可以把扣子解开把包包挂上去，再把扣子扣好就可以防止包包的肩带滑掉了，还可以让肩颈显得更加挺立！

牛仔裤迷你口袋
每个人衣柜里都会有N条牛仔裤，每条牛仔裤的右边口袋里都有个mini口袋，这个口袋我们一直以为是装饰作用，通常是忽略的。
但其实，这个小口袋与生俱来就是有使命的。而且这个使命可以追溯到很久以前 。
在那个年代，牛仔裤只是很普遍的工作服。细心的牛仔裤创始人发现当时的人们会随身带块怀表看时间，为了避免怀表被刮花，工人们习惯性地把怀表放在牛仔裤的口袋中罗伦佐娜。

于是设计师就在牛仔裤的口袋里加了一个小口袋，这个口袋做的很小，这样表既有地方放，也不会轻易掉下来了。
现在还可以把打火机、U盘、硬币等小物件放在这个口袋中哟，当然放手表也是可以的。

了解了衣服上这么多无用设计的大用处
是不是觉得超涨知识的呢？
但这还远远不够哦，这么多年，
你可能根本不会洗衣服傅羽嘉！！

不同衣物都有个最佳清洁周期，
洗得过频会加快衣物的磨损，
清洗不及时又会引起细菌滋生，
带来健康风险。
究竟怎么清洗才是最科学的呢？
文胸
清洗周期：3-4次穿着后，贴身衣物容易沾染皮屑及汗液，成为细菌的滋生地。当一件文胸穿着3~4次后，即使看起来不脏也应该清洗了。
正确清洗方法：清洗时，建议使用肥皂，冷水手洗，不要用力拧或搓，以防变形，平铺晾干斗鸾。
小窍门：你一定注意到了文胸搭扣背后的那块绒布，其实它是用来清洗罩杯的。
牛仔裤

清洗周期：4-5次穿着后
正确清洗方法：首先用温水浸泡，直至水变冷，然后将牛仔裤反过来冲洗，手搓掉有污垢的地方，然后悬挂在阴凉处晾干。
小窍门：将牛仔裤浸泡在盆内，放入二勺白醋，浸泡约半小时，掉色就不会那么严重了泽仁曲措。
真丝衣物

清洗周期：3-4次穿着后
正确清洗方法：手洗最佳，使用中性皂液浸泡，时间别超过15分钟，水温不要太高，用手轻揉搓洗完后用清水漂洗，去净皂液，不可拧干，放在阴凉通风处晾干。
小窍门：如果没有条件熨烫，也可在晾干后折平放入封口的胶袋内，放入冷冻柜进行12小时强冷冻，可达到免烫效果。
T恤、袜子

清洗周期：每次穿着后
正确清洗方法：衣服上的汗液会滋生病菌，因此T恤及贴身衣物最好做到每次一洗素女，袜子就更不用说了。洗袜子的水温不宜超过40℃，否则袜子会缩水、硬化。
小窍门：机洗时，可以把T恤放在网袋里，或把领口用橡皮筋扎起来，这样能防止领口变大、变形。
内裤
清洗周期：及时清洗，不要“隔夜”。这是因为内裤上的分泌物大都是蛋白质，如果不及时清洗会滋生细菌，异味也会招来蚊虫。
正确清洗方法：内裤不要跟外衣一起洗，一定要单独洗，并选用专门的内衣清洁肥皂，把内裤放在水中轻轻搓洗3-5分钟，最后再冲洗干净。
小窍门：如果姑娘们的内裤沾到“大姨妈”，先用水泡一会，再用含蛋白质酶的洗衣粉去洗。
睡衣

清洗周期：3-4次穿着后。贴身睡衣若长期不洗，微生物以及皮肤脱落的细胞会大量堆积在睡衣上，带来健康风险。
正确清洗方法：清洗时最好使用冷水手洗，并放在阴凉处晾干，否则阳光会令睡衣变质、变黄，缩短使用寿命。
小窍门：新买的睡衣别着急穿，最好用盐水泡上半小时，再用洗涤剂清洗晾干。注意，洗涤剂不要直接沾于睡衣，以避免造成颜色不均匀。
运动装备

清洗周期：每次穿着后。健身会大量流汗，运动装备也经历了大量的撕扯，还有粘附在上面的汗液。
正确清洗方法：30分钟的皂泡或者冷水手洗，然后再悬挂晾干，尽量减少机洗和烘干，同时要准备多套服装更换，留点时间让衣服恢复弹性。
小窍门：运动服浸泡时间不可过长，以免出现互染或缩水现象。
羽绒服、大衣等冬季衣物

清洗周期：一季一次或两次。多数冬装可以在冬季结束时清洗一次，也可在季中洗一次，洗太勤会降低保暖性能。
正确清洗方法：洗羽绒服时，应用冷水浸泡20分钟，再加入中性洗涤剂，再用软毛刷轻轻刷洗；羊绒大衣建议干洗；皮衣若没有明显脏污，拿一块布沾苏打水轻轻擦拭后风干即可。
另外，帽子、手套、围巾等冬装接触污物的机会较多，也要洗得更勤一些，一般一季度洗3-5次。
羊毛衫

清洗周期：8-10次穿着后。除非你流了大量的汗或者身处烟雾缭绕的地方，否则没必要清洗频繁。
正确清洗方法：清洗时记住“温、揉、挤、吸、摊”五字，即温水洗涤，快速轻揉2-5分钟，漂洗干净后挤掉水分，用毛巾吸干，摊平晾干。
小窍门：在水里加入少量护发素，将有助于保护柔软的羊绒。


最常见的定义是：“主题是文章中通过具体材料所表达的基本思想。”这个定义由来已久，似无庸置疑，但仔细想来，它似有片面之嫌。常识告诉我们：文章是表情达意的工具。这个定义只及“达意”（表达的基本思想），而不及“表情”，岂不为缺漏？或谓“达意”即“表情”？若然，岂不是说情感与思想等同？但心理学研究早已证明，情感是与思维不同的心理过程，它“具有独特的主观体验的形式和外部表现的形式”，具有极为复杂的社会内容。虽然思想左右情感，但情感也会左右思想。详而言之孙圳图片，在实际心理过程中，有时思想是主流，有时情感是主流，尽管二者不可割裂。美国的J.M.索里、C.W.特尔福德在《教育心理学》中指出：“当全部反应在性质上主要是情感反应时（主要是内脏的），观念性的期望与知觉的和概念的意义（主要是神经的）同样也可以成为全部反应的组成部分石原贵雅。”反之亦然。心理过程中思想与情感所占地位的不同，“外化”或表现为不同文体中主题类型的不同。在逻辑类文章中，是“理为主”，在形象类文章中，是“情为主”。文论上说的“辞以情发”就是指的后者情形。各种形象类或文艺类文章，旨（主题）在“表情言志”，“以情感人”（不同于逻辑类的“以理服人”）。写这类文章，是“情动于中而形于外”，发乎情——“能憎，能爱，始能文”（鲁迅），终乎情——“情尽言止”。所以，为使“主题”或“主旨”的定义更有涵盖性，定义的中心词就应是思想与情感二者，即定义为：
主题是作者在文章中通过一系列精心选择、剪裁、并编织起来的具体材料所表达的最主要的思想和倾向（倾向就是对生活现实的憎爱情感或态度）。
这样，定义对逻辑或形象类文章都适用。实际上，人们（例如语文教师）在分析、归纳一些文章的主题时，通常总是说：本文通过××（材料与表达方式），表达了作者×××的思想，抒发了作者×××的感情（有的虽不写“抒发了××之情”，但那个“主题句”却是把理、志、情融为一体，包含“情志”内容的）。可见只言“思”不言“情”的主题定义，也与“主题”这一术语在实际使用中的内涵不相吻合，而修改后的定义则可避免这一点。
将“主题”定义的中心词改成“思想与倾向”，虽只是一词之增，但由于它符合作文心理过程的实际，符合文章内容的实际，因而无论对写作实践或阅读实践，都具有重要的意义。写作，尤其是文艺创作，正如黑格尔所说：“一方面求助于常醒的理解力，另一方面也要求助于深厚的心胸和灌注生气的情感。”树立了“主题”是“最主要的思想和倾向”的深刻观念，将使习作者更自觉地用“两条腿走路”，更自觉地酝“情”发“思”，使二者相互渗透，相互激发。这就是“情感思维”。在“情感思维”中，情之所至，材料跃然，思如流水（联想和想象的纽带就是情感）。作家的经验证明：正是在情思激越时，妙笔才能生花，写出文情并茂的传世之作。即使是写逻辑类的论说文，也当如朱光潜先生所说：“也还是要动一点情感，要用一点形象思维”。如果把“主题”仅仅定义为“主要思想”，就会“暗示”人们去写所谓“零度风格”的文章。而“零度风格”的文章既不易写成，更不会打动读者（“零度风格”，zero style，参见朱光潜《漫谈说理文》）。阅读呢？固然，阅读要通过概念、判断、推理去评析，但首先要通过形象、情境和美感等去鉴赏。主题仅仅是“主要思想”的观念，会“暗示”人们将阅读的注意力投向理性分析，而忽视形象思维（不少学生形象思维能力差，与他们自小就接受的“主题就是主要思想”这个定义不无关系）。其实，阅读应当交错地运用抽象思维与形象思维，领会文中情理相生的旨趣。鉴赏文学作品怪盗乌鸦，既要借助想象（与“深厚的心胸和灌注生气的情感”相关联）马宁宁微博，又要借助分析、综合和概括（与“常醒的理解力”相关联），挖掘作品的思想意义和所蕴含的哲理。这才能发挥文学的认识作用、教育作用和美感作用的整体功能。
定义的中心词何以用“倾向”而不用“情感”？这是因为“倾向”除含有“憎爱之情”外，还有“态度”、“趣向”等几个义项，即有更广的外延。文体不同，内容不同，“情感”的类型也各异。各种“思>；情”的文体（各种应用文、政论文、学术论文等），狭义的“情感”（憎爱之情）色彩并不浓，徐砺寒蕴含于文中的，主要是某种志向、愿望、态度或精神。而这些广义的“情感”，均可用“倾向”这一术语来指称。例如，一些学术论文，与其说内中蕴含一种“情感，勿宁说蕴含着一种“倾向”，一种执着地探索并证明真理的欲望、志向和求实精神。因为通常总是把“情感”理解为狭义的，所以用“倾向”可以使定义对各类文体都适用。
材料
常见的一个定义是：“材料是提供文章内容和表达主题的事物和观念。”严格地说，“事物”并不是材料：尚未反映到头脑中的“事物”不会是材料；已经反映到头脑中（或写入文章中）的“事物”，已是一种观念，一种关于“事物”的感性或理性的认识。这是唯物论的常识。与此相一致，人们有“文章是客观事物的反映”的正确命题：“反映”二字，不独指文章的观点，也指其中的材料。也正因为如此，人们评价文中材料时才有“真与假”、“片面与全面”等标准。如果材料的外延包含与“观念”相对的“事物”本身，那材料（事物）就没有“真假”、“偏全”等区别了。所以，材料是“事物”的说法不能成立。
另一种有影响的定义是：“材料是从生活中搜集、摄取以及写入文章中的一系列事实或论据。”这个定义含有另一种毛病杏林子的资料。“事实或论据”，显系分指两类文体中的材料：文艺类的材料——事实，论说类的材料——论据。但是，文艺类的材料不尽是“事实”（“事实”一般总是指对事物、现象、过程的直接反映，属于感性认识），也有与“事实”相对的“理念”（指思想观点杨启茵，即理性认识）。例如，文艺作品中经常穿插一些引用先哲的话语或作者关于生活哲理的直接议论等，用以支持作品的主题。这一类材料，就属于与“事实”相对的“理念”。所以孙全洪，用于分指的这个定义中的“事实”，实在缺乏概括性机战皇。若定义中的“事实或论据”不是分指背书帝，而是“概指”，同样不能成立：文艺文既然非“论”，其中虽有议论，也不宜称为“论据”；至于论说文，其中的材料固可称为“论据”，但“论据”与“事实”不是同一平面上的概念，而是属种关系的概念——论据划分为事实论据和理论论据两类。处于上下位关系的两个术语（“事实”和“论据”），用“或”或“和”连接都是不妥的。
行走在春天的路上，
总想修一座云水禅心的庭院，
你我，在春风里落座地府神职，
一起桃花酿酒，诗意煮情，
于时光的闲情中央仓嘉措，
留给尘世一个个成双的剪影。
这一场，转山转水的遇见，
应是前世最美的约定，
你爱上我的临水照影，
我欣赏你的博大胸襟，
这一程，我们走走停停，
谁忍辜负春风十里柔情？
君可知道，每一颗星星的闪烁，
是我留给你的无声心语；
每一朵雨花的盛放，
是我写给你的季节书信？
只因身边有你，
我的四季总有花开途经。
纵然世界薄凉，
我依然活得幸福而深情。
我想与你远离尘嚣，种菊东篱，
把今生故事化为曼妙的浅唱低吟。
我愿与你以遗世的姿势，
把自己站成红尘别样的风景，
让每一个黄昏和黎明，
都见证我们爱的初心和长情。
春天红牌太监，愿共你聆听花开的声音，
我们在平凡的烟火中相守，
卸去沉重的行囊，
将所有善念和慈爱唤醒，
把每一天都供养成含笑的光阴梦幻抗日，
以凌波微步，赴一场最美的旅行，
如闲云野鹤，共享云淡风轻。
50太阳高高照，你勤奋有加且从不骄傲。月亮弯弯腰，你井井有条且从不迟到。白云朵朵飘，你潇洒美丽且大家赞赏。祝你芝麻开花节节高！一天更比一天好！

全文详见：https://p66p.cn/28521.html

TOP