执事殉道） 2018年常年期第十八周星期五弥撒福音反思（圣老楞佐-广州石室耶稣圣心大教堂圣若望福音12:24-26那时候，耶稣对他的门徒说：「我实实在在

执事殉道） 2018年常年期第十八周星期五弥撒福音反思（圣老楞佐-广州石室耶稣圣心大教堂

圣若望福音
12:24-26
那时候，耶稣对他的门徒说：「我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了周长娟，才结出许多子粒来。爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在那里徐沁烨，我的仆人也要在那里；谁若事奉我水火交融gl，我父必要尊重他耕唐。」
世界重视的，耶稣不看。
耶稣看重的，世界罔顾。陈杏衣
耶稣“颠覆”思想不符合世界明规则以及潜规则，非主流，就不成功，只能被世界淘汰摒弃，最终灰飞烟灭。
真的灰飞烟灭黄志玮身高？
说白包江浩，不是耶稣颠覆世界，而是世界以犯罪颠覆天主。许多害人的人曼哈顿怪兽，指控被害者是害人的人，这是一个是非黑白颠倒年代。
耶稣说：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”
“死了”（apothanē）解作种子在地里腐烂分解，意即彻底死亡，如果种子外壳没有腐烂，细胞缺乏分裂空间与空气，结果永死。人生破壁之旅，就是悔改归依耶稣，旧我致橡树英文版 ，如果不让它死亡，不会活出新生许多子粒。
悔改带来什么利润财富陶菲菲？
这题目许多基督徒，连奉献生活者都会问。
在回归天国与名利钱权面前安敏捷，基督徒，有时候爱不惜手的跪在名利钱权面前叩首。
耶稣继续说：“爱惜自己性命的ca8208，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。”
“爱惜”（philōn）是朋友之爱，就是对世界友谊永固不愿放手，最后是“丧失”（apollyei，毁灭），现在时态动词表示恆常毁灭王真洁，意即永久毁灭。而“憎恨”（misōn）不是自虐自残雷吉·李，耶稣意思是在天主与世界之间，人要看天主远超世界宠物饲养法，值得注意的是“性命”在希腊语是psychēn，指的是尘世生命，而“永生”希腊词用上zōēn aiōnion，就算没有“永恒”（aiōnion），在若望神学，“zōēn”意即永恒生命，相对于尘世生命psychēn。
简言之，谁在世界跟随耶稣，放下世界虚荣追求，就会跟着耶稣进入永恒生命，谁爱世界如友谊长存，精灵乐章重复任务就会自毁永生堕入地狱。
爱耶稣包凡一，有时候要爱到流汗流泪流血，其实，耶稣已经爱罪人爱到舍掉自己尘世生命的地步。
麦子死后复活。
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作者：赵必成神父
主播：小奕

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