曹操到底长什么样？除了相貌丑陋，还有哪些不为人知的隐私？-语文360网三国里面的人物，《资治通鉴》对刘备倒是描述了几句，“长七尺五寸，垂手?

曹操到底长什么样？除了相貌丑陋，还有哪些不为人知的隐私？-语文360网
三国里面的人物，《资治通鉴》对刘备倒是描述了几句，“长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”细一想，刘备长得三国演义》的深入人心，以及根据三国故事编写的大量戏剧，在舞台上演出，还有近代《三国演义连环画》的广泛流行，更加上当代《三国演义》电视剧播出，故而，三国的人物形象，在人们心中，明确的建立起来。
然而，三国中曹操的形象，像迷雾一样，捉摸不定，戏剧舞台上，曹操是一个很恐怖的白脸，凡是曹操出场，他那张白脸由于很瘆人，让人们记忆深刻，也有人说，曹操相貌丑陋。曹操在《资治通鉴》中的描述是这样的，“操，少机警，有权数。而任侠放荡，不治行业;世人未之奇也。”

至于曹操长得什么样，书中只字未提，倒是南朝宋刘义庆写的《世说新语》里，有一段关于曹操的相貌间接的描写，足以说明曹操的确是其貌不扬!全文如下：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
译文如下：
曹操将要接见匈奴过来的使者，低头一想，觉得自己的这副长相实在是对不起亲友，让人家匈奴来使见了，回去以后定会耻笑一番，曹操觉得自己虽然当上了魏王，但相貌与王位不相称，于是，曹操决定让军中的美男子崔季圭代替自己，反正匈奴人也不认识我曹操，冒充一下也无妨。于是，接见使者开始，崔季圭穿上魏王的衣服，在大堂之上正襟危坐，曹操自己扮成了握刀的保镖，站立一旁。一切进行得很顺利，匈奴使者进来，简单几句话，交代完毕，转身就走。曹操赶紧命令自己的一个密探，去追上匈奴使者问一下情况。密探三脚两步就赶上了匈奴使者，问道：“见到我们魏王印象如何?”匈奴使者眨了眨眼，说：“你们魏王看起来很儒雅，但是站在你们魏王身旁的那个握刀的保镖别看长得丑陋，那才是真正的大英雄啊!”曹操听了密探回来这么一说，立刻派人把匈奴使者杀了。
这一段描写，说明曹操的长相，实在是不敢恭维。
曹操不但相貌丑陋，还有许多不为人知的隐私。
1.　曹操是个色鬼，到处找女人。可是有一次竟然因为贪恋女色，搞得长子曹昂战死，这是怎么回事呢?
建安二年(197年)年长子曹昂随曹操出征张绣，因张绣突然袭击，曹昂为救曹操负责断後，与大将典韦一同战死於宛城。
曹操之所以打败这一仗，是因为他当时贾诩的撮合下，张绣投降了曹操。投降了以后曹操不但收编了张绣的部队，还收编了张绣的婶婶。
曹操很得意，进入张绣地盘后老毛病又犯了，听说张绣的寡居婶婶是个美女，就派人带到军营中。曹操和自己的婶婶搞在一起的消息传到张绣耳中，张绣很恼火，经常向身边的发牢骚。而这些抱怨也传到了曹操的耳中，曹操就做准备干掉张绣，可是却被张绣发觉抢先下手攻打曹操。曹操措手不及大败而逃。在逃亡时，曹操的战马死掉了，曹昂主动把自己的马让给曹操，自己步行保护父亲。曹操是活着逃离了，可曹昂却死在张绣的刀下。
曹昂的死让曹操很悲痛，可是还有一个人比曹操更伤心暗夜清音，那就是曹操的结发妻子丁夫人。曹昂，是曹操的长子。曹昂的生母刘夫人早逝，便由没有生育的正室丁夫人抚育灵毒二代，丁夫人也视为己出。后来曹昂阵亡，丁夫人哭得死去活来，又常常哭着骂着数落曹操。
曹操一烦，便把她打发回了娘家。后来他亲自到丁夫人娘家去接她，丁夫人却坐在织布机前织她的布。曹操便抚着她的背，很温柔地说：我们一起坐车回家去，好不好呀?丁夫人不理他。曹操走到门外，又回过头来问：跟我回去，行不行呀?丁夫人还是不理他。曹操没有办法，只好和她分手。以曹操脾气之暴躁，为人之凶狠，做到这一步已很不简单。何况曹操还让丁夫人改嫁，不让她守活寡，只是丁夫人不肯，她父母也不敢。就是敢嫁，也没人敢娶。
　2、因自卑时常炒作自己
回顾有关曹操的史料，他的为人时而宽容大度，时而严苛暴戾，科帕奇报价时而乐观豁达，时而阴暗刻薄，时而率真坦诚，时而猜忌多疑。如此极端化的行为表现，决定了曹操的双重人格，可以说，他的一生都是在自信与自卑之间寻找平衡。
曹操的自卑首先来自于其不明不白的身世。曹操的父亲是曹嵩，曹嵩是曹腾的养子。曹腾虽贵为费亭侯，却自幼是一个宦官。而在当时的社会，宦官是被人歧视的阶层，深受那些出身名门的官僚士大夫的轻视。曹操的小名叫“阿瞒”，它可谓是曹操父祖对宦官出身之自卑情结的写照!它深深根植于曹操的潜意识。
曹操的自卑也来自于他的相貌。东汉末年、魏晋时期的人都很重视个人的仪表风姿，曹操个子不高，相貌孙权的长相时，都描述他们具有帝王之相，但对曹操的相貌却是只字未提，就是在《三国演义》中，也只有短短八个字“身长七尺,细眼长髯”。难怪匈奴使者来朝拜他时，他会自卑到让相貌出众的崔琰顶替他，自己充当卫士站立一旁，由此留下了“捉刀”的成语。
曹操的自卑还来自于他极度的猜疑。最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中杀吕伯奢一家。吕伯奢是曹操的老朋友，曹操逃亡至此，伯奢一家欲备食款待。曹操听到磨刀的声音，以为伯奢要杀他田为友，就在晚上把伯奢一家给杀光了。此外，太尉杨彪与袁绍结亲，曹操怀疑他要谋害自己，诬蔑杨彪以忤逆大罪下狱，后经孔融力保才免于被杀。但其子杨修后来还是未能幸免于难，被曹操所杀使徒卡恩。
　3、关羽关系破裂争夺美妇
关羽被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷汉诺瓦街模。然而，最近有专家认为关羽竟然也英雄难过美人关，他竟然和曹操争过美女……。这是怎么一回事呢?
据《三国志》的《蜀书》和《魏书》记载：刘备在被吕布夺了徐州后，前去投靠曾派大将夏侯敦来增援自己的曹操，后来曹操给了一部分兵给刘备，自己亲率大军与刘备进攻徐州，当时吕布敌不住曹军的攻势，便派了一个叫秦宜禄的人去袁术那里讨援兵，那知道那个秦宜禄被袁术看中，强行要他娶了汉王朝的宗室女子官运平步青云，而他的妻子曹孟德见关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”这里边很可能有错误，“娶”应为“取”，按照三国志注里记载，秦宜禄被吕布派出城求救，后来他投降了曹刘联军，并在战后死于张飞枪下。
若是我们将“娶”看成是“取”，历史的真相很可能是秦宜禄根本没突围成功，或者突围成功，但救兵不到，见大势已去，于是又返回战场，投降了联军。由于其妻子仍然留在城内，于是他向关羽祈求城破之后保全妻子家人的性命，于是关羽又去向曹操进言“乞娶其妻”，实际上是“乞取其妻”。秦宜禄知道曹操好色，心中无底，怕事情有变，反复再三要求得到保证，于是便有了关羽的“屡启於公”。但这正好引起了曹操的怀疑，于是“先遣迎看，因自留之”。
关羽因有负于秦宜禄的信任而“心不自安”。从常理上讲，秦宜禄是在战后被张飞杀死的，而在围城阶段，并没有死，也就是说，“其妻”仍是个有夫之妇，关羽屡次三番的央求曹操要得到一个有夫之妇，并不像是一个读过书的人作为，如果关羽本质如此，为何只有此一例?为何关羽曾将曹操赠给的十名美女送给别人当侍女?这非常让人难以理解？曹操出尔反尔，将杜氏据为己有，关羽对此极为不满，甚而一度动了杀机。
4、盗墓祖师爷
历史上的曹操，可以说就是盗墓祖师爷。没想到一千年河东一千年河西，发掘出来的“曹操墓”，有被盗掘过的痕迹，真是捉雀的被雀啄，挖坟祖师爷的坟也被挖，曹操遭遇了“职业悲剧”。为此，民间戏称，“出来摸，迟早是要还的”!
之所以把曹操的盗墓行径用“摸”字代替，是因为曹操曾经以军队的名义组织盗墓，且将领头的冠之以“摸金校尉”的官职。
据历史记载，曹操打天下之初，为了筹集军饷，曾打过盗墓的主意。为保证盗墓有组织、有效率、保收成，曹操别出心裁，在军中设“发丘中郎将”、“摸金校尉”等职，由多人负责，专门研究、执行盗墓，基本是仗打到哪墓就盗到哪，哪座古墓陪葬多盗哪座。
“揭发”曹操盗墓行径的，是后来名列“建安七子”之一的大文人陈琳。建安五年(200年)，陈琳在《为袁绍檄豫州》檄文中声讨曹操：“梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
5、曹操爱面子
在历史上，曹操是个“爱面子”的人。李一情
早在没有“发达”之前，曹操就比较注意这个问题。为了给自己脸上添光加彩，曹操喜欢拉拢天下名士，希望他们公开赞扬自己，以此扩大自己的“知名度”。有一次，曹操厚待名士许劭，但是，许劭看不起曹操的为人，不吃这一套。曹操急了，暗地找人威胁许劭纵昕芸。许劭没办法，为了摆脱曹操的“骚扰”，假意夸赞道：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”(《后汉书郭符许列传》)短短数语不痛不痒，褒贬夹杂。曹操一听英雄的“桂冠”，哈哈大笑，让许劭离去。
有的时候，曹操爱面子爱得很极端。如曹操曾进攻刘备，在汉中一带进退两难。当手下请示军令时，曹操无奈地示以鸡肋。曹操的行为让部下魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
名人介绍
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利三扁不如一圆，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为改造文章的祖师。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为妙品。

《观沧海》原文翻译及赏析
东临碣石，以观沧木鱼馄饨海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

【译文及注释】
译文
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡饶建云，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行王欣逸，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
注释
1.临：登上，有游览的意思。
2.碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
3.沧：通苍，青绿色。
4.海：渤海。
5.何：多么。
6.澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
7.竦峙（sǒng zhì）：耸立。竦 ，通耸，高。
8.丛生：指草木聚集在一处生长。丰茂：指茂盛，茂密。
9.萧瑟：树木被秋风吹的声音。
10.洪波：汹涌澎湃的波浪。
11.日月：太阳和月亮。
12.若：如同.好像是。
13.星汉：银河，天河。
14.幸：庆幸。
15.甚：极点。
16.至：非常。
17.咏志：即表达心志。
18.幸甚至哉：真是庆幸。
19.咏：歌吟。
20.志：理想。
21.歌以咏志：以歌表达心志或理想。

【作品鉴赏】
《观沧海》北征乌桓得胜回师途中，行军到海边，途经碣石山，登山观海，抒发了作者一统大业的报复心理
这首诗是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。曹操这首《步出夏门行·观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。
既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。此诗是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《步出夏门行·观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。
因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，如幽燕老将，气韵沉雄，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。
夏门原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存市朝人易，千岁墓平二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞邪径过空庐一篇写升仙得道之事。曹操此篇葬尸经，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有艳辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章）。当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中凤傲天下。

《观沧海》描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。东临碣石，以观沧海这两句话点明观沧海的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。观字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如秋风萧瑟，洪波涌起与水何澹澹写的是动景，树木丛生，百草丰茂与山岛竦峙写的是静景。
观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。 水何澹澹，山岛竦峙是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波澹澹的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对水何澹澹一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里的壮志胸怀。虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。
作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他老骥伏枥，志在千里的烈士胸襟。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。幸甚至哉，歌以咏志。这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
《步出夏门行·观沧海》一诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
【名家点评】
唐朝史学家吴兢《乐府古题要解》：东临碣石，见沧海之广，日月出入其中。
张玉榖《古诗赏析》：此志在容纳，而以海自比也。
清代诗人沈德潜：曹操诗歌时露霸气，指的就是《步出夏门行·观沧海》这类作品。霸气当然是讥评，但如果将霸气理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。

全文详见：https://p66p.cn/26205.html

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