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教宗强调“殉道中也有喜乐，我想到在利比亚被割喉的科普特基督徒们”-法蒂瑪之秘密中体网
教宗强调“殉道中也有喜乐，我想到在利比亚被割喉的科普特基督徒们”

清晨弥撒圣祭讲道中，教宗谈到了天主在“艰难时刻也会”展示的“安慰”：但我们遭到了“精神悲观”的攻击、我们拒绝了天主的安慰
SALVATORE CERNUZIO
梵蒂冈城
埃及科普特东正教徒在利比亚沙滩上被伊斯兰国武装分子割喉那令人发指的场面，是教宗方济各十二月十一日清晨在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时反思的主题。教宗再次提到了那一令人痛心的时刻，也是吉哈德势力分子最令人作呕的恐怖宣传之一四哥万受。而教宗指出貔犰，由此见证了即便是在最艰难的时刻，也有“安慰”。这安慰是天主赐予的恩典、是“基督徒们的常规状态”。
《梵蒂冈新闻网》报道，教宗指出，这种坚定信念的历史可以追溯到在斗兽场第一场中殉道。那些看到了自己最后命运的殉道者们唱着歌进入斗兽场。而“今天的殉道者——我想到了在利比亚海滩上被割喉的好样的科普特工人们，他们在临死时嘴上念叨说‘耶稣、耶稣’！他们的内心感到了安慰；在殉道时刻也充满了喜乐。感到安慰应该是基督徒的常规状态，这和乐观主义是不同的刘婉莹，不同：乐观主义完全是另一回事玫瑰之战。而安慰，其积极的基础……。总说一个人是阳光的、积极的：基督徒的积极、阳光是安慰”重生过继千金。
这安慰来自于天主的温柔，类似母亲温柔抚摸哭泣的孩子星际大巫 。读经中《依撒意亚先知书》指出景百孚，“他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前张婉茹。他必如牧人陈莲笙，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊”。
这就是上主安慰的方式：非常温柔的。贝尔戈里奥教宗继续指出，“温柔让人感到安慰。当孩子哭泣时，母亲会抚摸他、用温柔让他安静下来：这是事实上已经被当今世界从字典中铲除了的一个词汇郭朝丹 。温柔”。
总之离心过滤器雅荷四季城，好像是被现代社会的词典删除的。教宗指出，那温柔“是末日的先知们所不认识的表达方式……。是被让人远离上主的种种陋习删除的词汇：教权主义的陋习、冷淡的基督徒的陋习……。温柔让人害怕”。
我们基督徒也有些“遭到了精神悲观的攻击。因为害怕冒险、害怕失败，常常我们抵制安慰”。“我们把赌注压在了丧失信心、问题、失败上”。上主十分努力，可却遭到了抵制。
为此菲德里斯，筹备圣诞的将临期之际林文栋，教宗勉励大家要让天主安慰我们接阴婆。不要害怕、要求恩宠别惹痞子王妃，求“让我也能在平安中筹备圣诞：内心的平安、祢的临在的平安、祢的温柔所带来的平安”。还有许多罪人，的确，但福音说的好，上主像牧人一样安慰，如果丢失了我们中的一个，祂会寻找。金容仙上主就是这样对待我们每一个人的。即便我们抵制，但祂就在门口洛阳李浩案。祂敲门，为了让我们敞开心扉让祂安慰我们；让我们平安。祂温柔地这样做：温柔地敲门。

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