盘州十九怪，看看总结得对不对？-美景追踪第一怪：红土黑土分省界（gai）胜境关是云南省富源县与贵州省盘州市的交界，因明朝建“滇南胜境”牌坊?

盘州十九怪，看看总结得对不对？-美景追踪
第一怪：红土黑土分省界（gai）

胜境关是云南省富源县与贵州省盘州市的交界，因明朝建“滇南胜境”牌坊而被称为“胜境关”。

胜境关作为云贵两省的分界点，不是唯一的地理标志。在胜境牌坊的两边都雕刻有石狮，但因受两边丘陵和高原气候的影响不同，朝云南方向的石狮干燥，背上常有尘土，而朝贵州方向的石狮潮湿，背上常有青苔。这里有一条南北向的山溪作为两省地界的分水岭，分水岭对面土地呈黑褐色的一方属贵州；分水岭呈赤褐色的一方属云南。截然不同的两种土地颜色，成为云贵交界最鲜明的地标。

因而，素有“石狮记风雨，土色辩云贵”之说。“咫尺辩阴晴，足见人情真冷暖；滇黔原唇齿，何须省界太分明”。云贵两省在胜境关以两种土色为界，泾渭分明，实为奇观。
第二怪：白水煮青菜

盘州人有个习惯，几乎每顿每餐都离不开“素菜”、“淡菜”。就是用不加油盐的白开水直接煮蔬菜再和上“辣子水”，就做成了一道美味，在盘州就有“淡菜辣子水，吃了打飞腿”的说法李慕婉。
走南闯北的盘州人谢先铃，最牵最挂的是家乡的“淡菜”。但是外地厨师根本难理解——世上仅有这方最简单的技法，或者加盐添油，或者将青白小菜弄细加藕粉煮来，更有甚者将“蛋”与“淡”混淆，弄了一钵蛋汤来，让人啼笑皆非。

三筒两截的青白小菜直接以清水煮看似简单，但与其相配对的“辣子水”可不简单了。传说盘州的“辣子水”有七十二种做法。“辣子水”分为素荤两种，素者常以酱、霉豆、豆豉、霉豆腐加上辣椒、酱油、味精、葱蒜，而荤者除有以上调料外，还要添上小磨香油、花椒油等。
第三怪：饭店家家有野菜

常言说：家菜没有野菜香？真的！盘州餐桌上的野菜多来自高山采摘，环保卫生。有蕨菜、土人参、荠菜、益母草、地地菜、奶浆菜、板兰根、灰灰菜、狗牙菜、刺五甲等，大部分都有药用功效。野菜含有丰富的维生素，纤维素，降糖、降脂、降压。“日子过得欢，野菜当灵丹”，琳琅满目的野菜再绝配盘州有名荤素辣椒水，你的味口打不开才怪。
第四怪：手脚同奏箫声赖

在盘州马场苗族彝族乡，有着一种手、脚、口并用才能吹奏的少数民族重低音乐器，它音区低沉并略含沙哑，中部竖直深厚且柔和宽广，高乐比较欢快音域G—B，它就是中国唯一重低音民乐——大筒箫。
被苗族称为“江不独”的大筒箫，形体粗大，一般用径粗10厘米，长130厘米的三节墨竹做成，哨口只有1、2、3、4、5、6六个音孔，且均不在一条直线上，距离各异。演奏时必须手脚同按音孔，口、手、脚的动作要和谐统一，演奏方式独特，在中国民乐中实属罕见，被誉为民族乐器的“活化石”。大筒箫已被列入国家非物质文化遗产名录。
第五怪：河水爬坡可浇菜

在普古彝族苗族乡舍烹村的六车河，有个叫“水爬坡”的景点。当地有一民谚“鹅播烧干锅，舍烹水爬坡；鲁番红米饭，歌谣满山坡”。

“水爬坡”位于舍烹河的一个山洞里。淤泥河的河水流经十里画廊，到达舍烹电站水库大坝，进入地下溶洞，在落差压力下，在数里外的山脚奔涌而出，爬上了半米高的石坎子后再入暗河。涨水季节 ，洞中水柱能喷出20多米。因水流激荡的声音在山涧回响，总是感觉这水流在人头上流过。因而，把这里叫做“水爬坡”。
第六怪：枪打刀砍脚印在

在保基苗族乡，有枪打眼、刀砍山、脚踩洞三个景点，枪打刀砍脚印在，是远古神话和现实地物的融合与嫁接。枪打眼位于天桥顶端一块大悬崖绝壁之上，其圆洞相传为仙家枪刺所撬。刀吹山位于格所河两桥西边最高峰。

脚踩洞又称“冲天眼”，学术上称漏斗、天坑、天窗。脚踩洞口宽直径百米，下口直径二十米，深两百余米，四周悬崖陡壁蔡炳丁，惊险奇物。

相传远古时期，美丽女神娘娘山、八大山山神和格所河对面今普安境内的普纳山山神相邻而居，八大山山神和普纳山山神同时爱上娘娘山神，而娘娘山也心生爱慕，无从选择，只好以武择决，二位山神苦战七七四十九天，直杀得天崩地裂，地陷成坑，山被砍成两半，岩壁刺出洞眼，半山腰被脚踩成洞，比不出高低，只好罢兵言和。
第七怪：河头冒出热水来

新民镇楼下河里头，天天冒热水，并且水量大，达每秒一立方，水温高，达45--50 度，含矿物质多，对人体很有好处，其中，锂的含量最优，常在那里洗天然温泉，非常宁静而又爽心悦目、旷野、天人合一、自得悠然。
第八怪：山顶出水变飘带

海拔高达2350米的娘娘山顶部，面积约5万亩的湿地里，经常有积水溢出，还常形成积流，从蚂蚁地山边缘不多条水流量垂直淌下山崖，形成多条飘带状的流水瀑布群，布满山崖，极为壮观北宋枭雄，正如唐诗中的“飞流直下三千尺医道艳途，疑是银河落九天。”
第九怪：煤矿开在门槛外

盘州因为煤矿资源丰富，探明储量370多亿吨，故素有“江南煤海”、“金三角下的一颗明珠”之称。“大三线”后，盘州加大了煤矿开发力度科马洛夫，国营煤矿、地方煤矿一度达数千，在盘州的土地上随处可见，大大小小的煤矿，煤矿的大量建设和对煤炭资源的无序开采，曾给这片土地造成了严重的生态破坏。
近年来，盘州加大生态建设投入，在加大对资源进行整合生产的同时，进行产业结构调整，努力发展三产，使生态环境和产业发展和谐共生。由于加大煤矿标准化建设，加上盘州美丽乡村建设，如今的盘州，工业与农业与生态环境协调发展，盘州成为工业进步、城镇亮丽、乡村优美的宜居宜业之地。
第十怪：树叶能把乐器代

在盘州市羊场布依族苗族乡，有一种传统习惯，不论男女老少，不论田间地头还是在山野，人们采摘一片树叶含在嘴里，都能吹奏出美妙的音乐，这片树叶，叫做“木叶”，“木叶”作为一种来自自然的乐器，是布依等山村少数民族同胞舒吐情怀、激发情爱的一种最真诚、挚朴的方式，故有“布依情怀，木叶传情”之说。木叶之音，被称为“天籁”，因为羊场的木叶，在以罗文军为代表的艺术家的传承弘扬之下，吹进了北京，吹向世界数十个国家，一片小小的木叶被称为“东方魔叶”，让外国友人对其中的技艺百思不得其解。
第十一怪：桥上有桥真奇怪

在距盘州市乐民镇政府一公里的地方，云台山与朝阳山两山的缺口交接处，两山下部相连上、中、下和东、西贯通的溶洞，上、中、下之洞的一体构成，甚是奇特涂序新，被称为“洞上洞”。
古驿道从“洞上洞”穿过，向西进入云南描声舞，洞西侧百米处有古老独特“桥上桥”相互对应，一洞一桥，各为路径。洞中凉风悠然，是过往行人纳凉的惬意之地张耐山。而立于桥中，看疾浪拍岸，心意感慨，始有“水洞黑洞穿心洞洞洞凉风吹，东桥西桥桥上桥桥桥水流声”之美誉。
第十二怪：岩画难买又难带

十里画廊位于淤泥乡沙河村，因其田园美景，岩壁水墨绵延数十里，故称为“十里画廊”砂轮粒度。
春末夏初，开始插秧的季节，细雨菲菲，十里画廊红米基地，插秧时节，田水如境。彝族、白族同胞劳作其间，星星点缀着如巨毡铺开的田野，插了秧和还没有插秧的水田，加上身着艳妆的人们，整个田野亮一块暗一块，青一块白一块。山崖绝壁，被雨水浸润，黄一块，青一块，灰一块，有区别而又相互交溶的石灰岩，如同一幅幅中国水墨画，“刀砍山”、“孔子岩”等传统在山崖上更具神韵。而到金秋，整个十里画廊，如同盛满金黄的巨型船仓，具有恢弘之气。
十里画廊，美不胜收。有作家到此地喝了彝家水拌酒，醉夜逢雨，写下“洒酐入梦早，画廊香兰生。夜雨叩窗疾，惊走梦中人。”十里画廊，就是这样让人魂牵梦萦。
第十三怪：坐井观天人人爱

白雨洞, 属世界第一深竖洞，经中法专家联合探明，位于水盘水东线右侧保基乡与淤泥乡交界处的黄兴村境内。洞口宽20米左右，天然植被较好，一绳到底，深424米，比墨西哥世界第一竖洞深14米，为世界第一。于竖洞之底，观天如眼洞，万倾欲覆，心惊意寒，然出洞之后采花传，又流连忘返，欲重新体验其情其境。
第十四怪：贝叶真经传世界（gai）

“贵州屋脊·中国凉都”盘州境内丹霞山，是江南佛教的八小名山之一，属乌蒙山国家地质公园主景区。丹霞山名声远播，是因其有“佛教熊猫”—国家一级保护文物的“贝叶经书”。
丹霞山的“贝叶经书”已有两千多年历史，由印度传至中国，是丹霞山护国寺镇寺之宝。
第十五怪：荒坝泥巴当米卖

盘州人喜欢兰草，喜欢种兰草的程序。兰草始终生长在背阴、通风、不积水的山地和岩旮旯里，喜欢清淡。盘州市水塘镇荒坝的山间泥巴，具有通气、松软、漏水性好等特点吴六剑，非常适合兰草种植，盘州养兰人争相购买荒坝山泥巴养兰，荒坝山泥曾一度在市场上卖到两块钱一斤，堪如盐米。鲍飞
第十六怪：红果城边月亮在

月亮山位于盘州市红果镇，往华屯西面尽观，月亮山就像一尊哈哈而笑的佛，因此叫做“佛山”。山的东向有一个村寨叫蛾螂铺，寨中居住的邓姓人家，过去出了不少为官食禄的人，其中以乾隆年间在翰林院任职的邓再馨最为闻名。
相传，邓再馨的祖上，有一位老人去世，请风水先生寻找安葬死者的坟地，当地习俗叫做“瞧地”。风水先生瞧好地后回到邓家休息，到了深更半夜的时候人工虎骨粉，风水先生的徒弟问：“师父，你说能出贵人的宝地是在哪个位置？”风水先生说：“在左边一尺二寸！”恰巧，东家有一儿媳生孩子不久，这个儿媳在“坐月子”期间喜欢白天睡觉，晚上的睡眠极少。风水先生对徒弟说的话，被她听得一清二楚。第二天，东家照风水先生预先说的位置去“打井”。东家的这个儿媳突然对打井的人说：“你们打井的时候往左边一尺二寸那个地方打，那里才是真正的风水宝地。”风水先生自知无意之中泄漏了“天机”，就和东家争辩说：“你们不能把死人埋在那里！”东家问：“为什么不能？”风水先生说：“如果埋在那里的话，我的眼睛会瞎的，除非你们负责养我一辈子，并且要养老送终才行”。东家说：“行，我们养你一辈子。”于是，风水先生就对东家坟山的坐向做了调整。
说也奇怪，过了一段时间，在邓家后院里就会看到西面山上绝壁中央有个月亮在隐隐发光，而风水先生的眼睛也昏花起来。石壁上的月光越来越明，风水先生的眼睛越来越昏花。石壁上的亮明了，风水先生的眼睛真的就瞎了。从那以后，一到晚上，石壁上明亮的月光照着邓家的公子读书写字，照着邓家的小姐织布绣花。而更为奇特的是，石壁上的月光只照射进邓家的后院，别的地方却照不到。后来，邓家果真出了少为官食禄、享受荣华富贵的人。如登侍郎邓天鹗、邓为霖、邓履厚，文林郎邓元英、邓渔磻，修职郎邓万瑞、邓受瑄一字不苟，乾隆己酉科拔贡而官都匀府教谕邓再高等，其中以邓再馨最为学富职显。
话说风水先生被邓家安顿下来后，他的徒弟住了一段时间就到其它地方建筑风水宝地去了。风水先生一直被邓家视为上宾。开始的时候，风水先生和邓家相处得非常融洽，经常是衣来伸手，饭来张口。久而久之李琼久，风水先生开始不习惯那样的生活 ，总是多多少少地帮助邓家人做些力所能及的家务活，而邓家也像对待家人一样安排一些事情给他做。由于邓家的男人都到外面去做官了，家里的一些粗重活总缺少人手了橙杖任务流程，邓家有时候就会不自觉地叫风水先生去做。有一天，风水先生的徒弟回来看望师父，看到师父竟然在给邓家舂碓，就情不自禁地说：“师父，要不是徒弟我的嘴让师父泄漏了天机，怎么会落得如此下场！徒弟一定要到外面去拜师学艺，想办法让师父的眼睛重见光明！”若干年后，风水先生的徒弟回来了。他对邓家说：“师父当年瞧的地，忽略了另外一个问题，要是在月亮旁边用几摞瓷碗布成碎片镶一条路上去，山上的月亮会更亮，邓家会更发李照雄迹。”邓家信以为真，就按他说的图案镶嵌一条路上去，过了一段时间，风水先生的徒弟发现绝壁上的月光渐渐暗了，而师父的眼睛也能看到些许光亮，就借故带着师父一起离开了。风水先生离开后，月光渐渐变暗，最后竟然一点月光也没有，只有一个月亮形状的印迹。后来，有个在邓家见过月亮发光的细心人看出：用瓷碗碎片镶成的图案，形状犹如一只在缓缓蠕动着的大蜈蚣。于是嘱咐邓家用石灰把山涂亮，把这座山叫做“月亮山”，以保家运昌盛。
如今的月亮山，绿树葱笼，月亮山下，在蛾螂铺，建起了月亮山公园。每到华灯初上，被射灯照得雪亮的月亮山仿佛是一轮硕大的上弦月，泛起雪白的光芒，和红果新城的灯海交相辉映，美不胜收。
第十七怪：蛤蟆变石公鸡坏

在盘州市保基天桥附近的一座山顶上，有一块欲腾犹往的癞蛤蟆状的巨石，栩栩如生，该山便被称为蛤蟆山。
相传为平息龙天佑和康卫山两位土司的争斗，天庭派下一老一少两位仙家下凡劝说。龙、康两位土司争执不下，劝到大半夜毫无结果，且仙家受到言辞侮辱，老仙家一气之下，在龙、康两人之间一蹲脚，留下“脚踩洞”，扬长而去，小神仙依然左右相劝，依然没有结果，正要归返天界景岛乐，不料雄鸡开噪，小神仙现出蛤蟆原形，化为盘石。故有“蛤蟆想上天，就怕雄鸡在身边”一说。
第十八怪：佛光普照大山外

乌蒙大草原的磨盘山外，晴天和雨天（或阴天）的变化过程中，常常云雾萦绕，白雾茫茫，此时登上佛光台，可通过相机拍摄出道道佛光，霓虹彩带，美妙绝伦。
第十九怪：银杏穿成串串卖

盘州是世界古银杏之乡，盘州妥乐的千株千年古银杏享誉省内外，古银杏风景名胜区成为人们羡慕之地，特别是金秋十月之后，满山遍野的金黄，更是吸引了络绎不绝的游客。

银杏果味稍苦，中含白果酸、白果酚，极寓营养价值和药用价值织斑圆，常与鸡肉相炖，与火腿相炒等方法食用，但近年流行一种将银杏果肉穿成串串烧烤的吃法，甚是馋人。
来源：文明盘州

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