爱，就是要如实地接受自己。-善因之源愿我身心安乐、轻松。愿她身心安乐、轻松。愿他身心安乐、轻松。愿他们身心安乐、轻松。愿我安全，不受伤?

爱，就是要如实地接受自己。-善因之源
愿我身心安乐、轻松。
愿她身心安乐、轻松。
愿他身心安乐、轻松。
愿他们身心安乐、轻松。
愿我安全，不受伤害。
愿她安全，不受伤害。
愿他安全，不受伤害。
愿他们安全，不受伤害。
愿我心无愤怒、烦恼、恐惧、忧虑。
愿她心无愤怒、烦恼、恐惧、忧虑。
愿他心无愤怒、烦恼、恐惧、忧虑。
愿他们心无愤怒、烦恼、恐惧、忧虑。
有一天，侨萨罗国的波斯匿王问其妻末利夫人：“皇后，在这世间，有谁对你的爱，跟你对自己的爱一般多?”末利夫人笑了，答道：“皇上，有谁比你自己更爱你?”
次日，他们把之前的对答跟佛陀讲，佛陀说：“你们说的很对。在这世间，没有人比你更爱自己。心游走于千万方向，有谁比自己更亲密，已懂得怎样爱自己，不会再令别人痛苦。”
波斯匿王和佛陀成为了好朋友。有一天，当他们在.树给孤独园中坐着的时候，波斯匿王跟佛陀说：“世尊，有些人以为他们最爱的人是自己，但其实他们正是以自己的想法、言语、行为把自己伤害得最多。我以为游龙神雕，他们不是自己最亲爱的人，而是自己的最大敌人。”
佛陀同意说：“有些人用自己的想法、言语、行为来伤害自己，虽然他们说法网情天，最亲爱的人是自己，但其实他们是自己的最大敌人。他们只会给自己带来痛苦。 ”通常，我们都以为我们的痛苦是他人引起的，例如父母、伴侣、敌人。然而，出于失念、愤怒或是嫉妒，我们会说出、做出一些事情，给自己或他人制造痛苦。
又有一次，佛陀告诉波斯匿王：“人们常常以为他们爱自己。但，因为没有正念，他们的言语和行为却给自己制造痛苦欧泽鲁克。当明白这点真理时恶女戏夫，我们就会停止怪罪他人，不再把他们当成我们的痛苦的始作俑者。反而，我们会试着去爱、去照顾自己，并且滋养自己的身心。”

修行不是只限于静坐在垫子上，而是要无时无刻，在任何地方修行。活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所须支持的愿望，修行正念的意愿。也许鄯怎么读，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。这项修行会化解任何想要伤害自己或他人的意愿。
“愿我心无愤怒、烦恼、恐惧、忧虑。”
愤怒会伤害所有的人，连自己也不能幸免。若是愤怒满怀，平安与幸福会消失。有些人把生命耗尽在愤怒中;就算有人碰了他们一下，他们也会变得怒不可遏。这是因为环境所致，还是因为他们心中的愤怒种子?谛观你心中的愤怒种子，谛观那些你认为伤害你的人。慈观能帮助我们理解两者，并且帮助我们放下那些会制造更多痛苦的惯性思考模式和惯性行为模式。我们会看到，盛开的牡丹那个伤害我们的人，自己正在深深受苦。观想他的痛苦，可以令我们的心生起理解和爱莫比德。打开心扉，痛苦便会随之而去，将我们从烦恼中解放出来。湮灭愤怒的种子：除去唯一的敌人。

有一名婆罗门问佛陀说：“世尊，有没有什幺东西，是你会同意杀害的 ?”佛陀答道：“有吉时医到，愤怒。杀害愤怒，可以除去痛苦，带来平安和幸福。愤怒是所有智者都同意杀害的唯一敌人。”佛陀的回答感动了他，他于是加入佛陀僧团。当他的表兄发现他出家了，当面咒骂佛陀。佛陀只是微笑。这使表兄更气，问：“你怎么没反应 ?”佛陀答道：“如果有人拒绝一个礼物，这份礼物一定要由送礼的人收回。 ”第一个受到愤怒言行伤害的，就是自己。后来，佛陀说了一个偈子： 没有愤怒的人， 愤怒由何生起? 生活自主安宁， 观照达致自在。
有谁被人责骂，
回头责骂那人，
这人害了自己，
也伤害了对方。
有谁被人斥责，
而不斥责对方农家调香女，
他得到大胜利，
为自己和对方。
他为双方二人，
同时带来利益。
对愤怒的根源，
心里生起理解，
那人的心清净，
既安宁又自在。
他是一位医师，
为己为人治疗。
不懂得正法者，
才说这人愚蠢。
“没有愤怒的人”是指那些在藏识中没有愤怒种子的人吴国豪。
我们之所以会生气，是因为我们心中有愤怒的种子，这些种子可能是从父母或社会那儿传递给我们的。即使是一点小刺激，也可能令你大怒。一个没有愤怒种子的人可以永远保持微笑，不论别人当着他面说了什幺。“生活自主安宁，观照达致自在”。他们懂得自主地生活，能够自制和保护自己。从谛观中得到的了悟，令他们不会被拖进愤怒的漩涡中。这份了悟能保护他们的身心。这里说的谛观，就是慈观、悲观、喜观和舍观。
“有谁被人责骂，回头责骂那人，这人害了自己，也伤害了对方。”如果有人对你吼叫，而你也吼回去时，不但你会受苦，对方也会受苦，鞠敬伟这股愤怒也会继续增强。要避免这样做，这只会伤害双方。
“有谁被人斥责，而不斥责对方，他得到大胜利，为自己和对方。”你受到伤害，而你又去伤害别人，只会使痛苦继续。修行正念，你将制造一个双赢局面。
“对愤怒的根源，心里生起理解，那人的心清净，既安宁又自在。这一份理解，可以当下就为你带来平安、喜悦及自在。
“他是一位医师，为己为人治疗。”如果有人怒气冲冲地对你吼叫，而你只是不愠不火地以微笑作回答，他可能会慢慢地开始理解，最终，也可能转化他的愤怒。犹如华佗在世，你疗愈了双方的伤口。 “不懂得正法者，才说这人愚蠢。”也许有人会说：“顶回去啊 !不要这样子给人欺负。”但，说这话的人不理解佛陀的深刻教诲。当你感到愤怒时，要回到呼吸之上，觉察呼吸，对方可能会看到你是有修行的人ca1347，甚至可能会向你道歉神魔超进化。牢记这句偈语，受益良多。克服六大烦恼：愤怒、恐惧、忧虑、欲望、贪婪、无明。
我们祈愿，在日常生活中无灾无难。我们也希望，怒气永不升起。但，当怒气真的升起时，我们知道怎样处理。修行正念生活，我们就有办法处理这些烦恼，而我们的爱也会展现为具体的行动。
不论是在家或是在工作，不论是在坐禅或行禅，都要全天谛观。若是做得到这点，你将发现色(身体)、受(感受)、想(认知)、行(心行)、识(心识)五蕴的真性。你会明白，是什幺塑造了现在的你，这将使你易于接纳自己——包括你的苦与乐。爱，就是要如实地接受自己。“认识自己”是修行爱的第一步骤。

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