打坐是佛教修行的最基本的形式-南普陀寺 不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗娜鲁王妃，打坐是基础杨受成争气，参

打坐是佛教修行的最基本的形式-南普陀寺



不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗娜鲁王妃，打坐是基础杨受成争气，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐马恩岛猫。打坐是形式，念佛与参禅是内容。
念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的，比如怎样选择修行的环境，怎样调身、调息、调心，两者没有什么差别。从修行的形式上讲，法门之间并没有太大的差别。
念佛与参禅在用功的心态上是不同的。现在修念佛法门的多以持名号为主，要求念念相续，一心不乱，以求往生西方极乐世界为目的，以见到佛的相好为修行的验证；参禅则以观察照顾我们的心态为主，只求我们心态的宁静安祥和智慧开发，至于临终到哪个地方去倒无所谓，只要时刻自觉自照，处处能把握自己，能现证涅槃，到地狱去也照样度众生悍马h10。佛教的各种法门不应互相冲突。众生的根性不同，适应的法门不同赵守镇，解脱的目标是一致的。有一类众生感到个人的力量很挂钩炎小，单凭自力修行信心不足施笑朔，只有依靠佛菩萨的加持力不倒帝，修行才有保障；也有一类众生敢于直下承当独眼之枭，希望当下作主，凭自力来求得解脱。

根据众生根性的种种不同石久让，佛说了种种法门，好像医生针对不同病人花田阿花，开了不同药方，其目的都是治好病人的疾病。药到病除，药方也就成了多余的，不要在药方上计较，重点是要把我们的病治好异界星辰至尊。还要特别强调一下孙紫晴，这里所说的他力解脱和自力解脱都不是绝对的。他力中有自力炮灰生存手册，自力中亦有他力。
念佛念到一心不乱，得了念佛三昧，与修禅就没有什么差别。不能把禅、净截然分开田中佑辅。念佛本身也是修禅定缎君衡，所谓念佛禅吕成功。但是在初入门时还是一门深入为好赵小婷，以免杂用心昧宠。有禅、净双修一说，但在入门时不易做到盘丝岭剧情苏星柏。潘长甬

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