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明朝最后的一声叹息:韦小宝的师父鞠躬尽瘁却难挽狂澜-项目经理沙龙来源 |铲史官(ID:chanshiguancomic)编后语历史上的天地会(洪门)是否为陈永华??


明朝最后的一声叹息:韦小宝的师父鞠躬尽瘁却难挽狂澜-项目经理沙龙

来源 |铲史官(ID:chanshiguancomic)













编后语
历史上的天地会(洪门)是否为陈永华所创生死寻人,学界并无定论。据线索推断,即使有机会创建天地会,也要到他出任明郑东宁总制的南明永历二十八年(清康熙十三年征服堡垒,公元1674年),那么韦小宝既不可能在随茅十八进京时两耳灌满天地会豪杰事迹,更不能在1669年和陈近南之间“发生故事”。
洪门世传的“问生辰年月日诗”云:“兄问我何生辰,岁次排来是甲寅,良时吉月廿五日,时逢子丑我出生”,即天地会创立于某甲寅年某月(一说七月)二十五日凌晨。清朝共有5个甲寅年,分别是康熙十三年、雍正十二年、乾隆五十九年和咸丰四年,其中康熙十三年(1674年)可能性的确最大。该年起,清方资料中开始出现“会簿”“切口”(即韦小宝熟极而流的顺口溜)。
不过,洪门真实创建者更可能是割据军事集团——“康美木杨城”。为首18人异姓结义,私下都改姓“万”,在东山康美村和美山村交界处筑城花姑子陶醉,取两村大姓“林”之半和“杨”为城名。他们曾和郑成功合作,但龃龉不断,最终降清。三藩之乱后,“木杨城”多数兄弟死于非命,幸存的万义(郭义)立誓报仇,在福建诏安官陂高溪庙组织了首次天地会盟誓,遥尊木杨城为圣地,此后各地洪门都以木斗象征该城,让新兄弟“拜斗入会”雪鸮战机。小说里天地会听命陈近南,而历史上却和明郑若即若离,从这点看朱门生,“木杨城传说”更靠谱。
真实的天地会也没有总舵主:传说时代起,天地会就分为“五房”,即长房蔡德忠(凤凰郡青莲堂周戈楠,后系称天地会),二房方大洪(金兰郡洪顺堂,后系称三合会),三房胡德帝(莲章郡家后堂,后系称袍哥会)王佳杀夫,四房马超兴(锦厢郡参泰堂,后系称哥老会),五房李式开(徳兴郡宏化堂,后系称小刀会),后来又分立不计其数、互无统属的堂口。
除“明朝后裔”外,天地会通常不称帝王嗜金甜橙,堂主至新会众都称兄弟,实行表面上的“平等”,模式松散。小说里虽将陈近南写成总舵主,却又把各堂口写得争权夺利、管理混乱,可谓兼顾了历史和艺术。
韦小宝拜师时,说陈近南认为“会众多是江湖豪杰,赌钱酗酒乃是天性”,故从未批评这位弟子嗜赌。史上却远非如此:为改善台湾治安刘善英,他引入明代保甲和里甲制,曾明文禁赌,若韦小宝碰上的是“真·陈永华”,不戒赌怕是拜不成师。
陈永华可能创立天地会的1674年,发生了什么巴德维疗法?康熙十二年(1673年)三藩之乱爆发,次年三月冉闵怎么读,靖南王耿精忠起兵,约明郑共图“大业”,郑经亲自出兵闽、粤,而陈永华担任“东宁总制”,留守台南大本营留恋造句,为出征大军提供后勤和增援等保障,并未像小说那样奔走于海峡间。当然我主法兰西,兵马未动,粮草先行,执掌后勤大事,陈永华能力和贡献都不小。
清朝平定台湾后,天地会继续发展,不但在和清朝的缠斗中笑到最后,还发展到海外,曾在加里曼丹岛建立“兰芳共和国”(1777-1884)政权贝托蒂嘉。孙中山等人为争取洪门兄弟支持加入天地会,天地会系统也组织光复会从事反清起义,涌现了徐锡麟、秋瑾、陶成章、陈其美、王金发等英豪,温哥华洪门甚至卖掉仅有的党部房产,赞助孙中山革命。
抗战期间,以致公堂为代表的部分洪门系统作出了巨大贡献。中华人民共和国建立过程中,部分洪门兄弟在司徒美堂等人领导下参与新政协,成为八个民主党派中光荣的一员——中国致公党。在海外,洪门系统也纷纷转变为海外华人自治组织,谢思潇为全球华人福祉和祖国和平统一作贡献。
当然了谢语恩 ,“会中兄弟良莠不齐,为非作歹者在所难免”,不论古今,总有一些洪门堂口堕落成丧失道德信仰的黑社会,几年前香港TVB节目有个“洗脱三合会籍”公益广告,就是指这类“黑化”的堂口。
参考资料
连横:《台湾通史》,江日升:《台湾外纪》白色哈士奇,夏琳:《海纪辑要》;赫治清:《天地会起源研究》,秦宝琦:《天地会的源流》、《中国洪门史》,《台湾府志》,《泉州府志》。


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