易经卦象中的“位、时、中、应”-觉非阁笔记“位、时、中、应”四个方面可以说是易经卦象的四个要素，要搞清易经卦象就必须要弄清这四个要素。?

易经卦象中的“位、时、中、应”-觉非阁笔记
“位、时、中、应”四个方面可以说是易经卦象的四个要素，要搞清易经卦象就必须要弄清这四个要素。
第一、位的含义
易经每一卦分为六爻张玮珊，有奇偶之分张仲鲁，其中奇数位一三五爻为阳位，偶数位二四六爻为阴位；凡阳爻居阳位朴政玟，阴爻居阴位，就是当位；反之迪迦列传，就是不当位。当位就象征着事物的发展遵循规律，具有合理性；不当位就象征着偏离或者背离了正道违反了规律。当位不是意味必然吉嫁给袁朗，不当位也不是意味着必然凶；因为当位可能转化为不当位，不当位也可能转化为当位。所以在应用的时候，占到哪一卦，哪一爻，处在什么“位”，这在易经中是非常讲究的。在日常中就是要寻位、定位、就位、到位和换位。

第二、时的含义
“仰以观于天文，俯以察于地理”，“观乎天文以察时变”。先哲就是从天道中抽取了“时”的观念，又将这种对天道时间性的体察方式运用于人道。“与四时合其序”，以对待天道变化的方式来对待人类社会变化，从而将“时”的观念从天道扩展到了人道谢高峰。对于人而言，“时”是无法选择的。人们对于“时”，只能是一种“审”的态度。并且通过“审时”来“度势”，“势”是“时”的将来时追踪孔令学，所以审“时”的目的就在于度“势”。就像一个很好的东西，如果不逢其时，一切都没有用相府闺秀。同样的道理龙粮网，看来是一件很坏的东西，如果适得其时，也会有它很大的价值。所以老子对孔子说：“君子乘时则驾，不得其时，则蓬莱以行。”孟子也说“穷则独善其身，达则兼济天下。”

第三、中的含义
中就是中心、目标。每一卦中有两条爻为中爻，就是第二爻和第五爻，其中第二爻为小中心、小目标，而第五爻为大中心、大目标。如乾卦：第二爻见龙在田舒阅小说网，只是刚刚出水之龙，能在田间飞翔了，有点小成就，只有到了第五爻才能飞龙在天凡小爱，成就九五之尊。

第四、应的含义
在每一卦六爻中，通常第一爻呼应第四爻长沙回售网，藏金生第二爻呼应第五爻，第三爻呼应第六爻御医皇后，这就叫应。两爻之间,一个是阳爻,一个是阴爻,就成他们“相应”,如果两个都是阳爻或都是阴爻,就称它们为“不应”。“位、时、中”都是名词妞妞王芳，只有“应”是动词，男帝所以应是动作付瑞亭。应包含“呼应、响应、因应、反应、回应”五方面追你好辛苦，这五方面要符合“位、时、中”t90ms，才会应之有效。

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