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草鞋医神传奇，是一个时代的印记。那时候我还小，建始的老人们常说一句俗语：一罗穷，二罗富，三罗四罗住瓦屋，五罗六罗挑屎卖十全食美，七罗八罗穿草鞋张龄之，九罗十罗点状元。因此草鞋在我儿时的心目中留下了鄙夷的印象最牛自考生。虽然现在草鞋已经被各式各样更加轻便美观的鞋子所取代，但这真能称得上是一门手艺，还是流淌在那一辈人的“指间的艺术”幻灵夹克。

草鞋在我们这儿不叫“编”赫邵文，而是叫“打”，初见打草鞋在90年代的建始三里坝，只见打鞋人将收割后的稻草翻晒，用铁耙去除稻草叶，反复锤打使稻草变软后搓成细细的草绳校园风流狂龙，后来装肥料用的尼龙口袋也会被拆下来作为打草鞋的材料使用。材料准备好后吉增和，打鞋人在腰间系一个木制的弯成弓形的“鞍子”全能神偷，将草绳一端系在“鞍子”上鸿蒙虚无，另一端套在被称为“草鞋马马”特制工具上，这样就基本确定草鞋的尺码、样式。


草鞋的编织材料主要是龙须草、稻草、麦秸和麻等等，虽说大部分草鞋是稻草做的，但其工艺也颇有讲究，先要将挑来的稻草用铁耙去除稻草叶，然后将其砸软，一般都用重５-６斤的圆柱形带柄木锤反复锤打，其间还要喷水和翻转，直至稻草质地变软。也有用竹麻或旧布条编织的，另用蓑草或苎麻，现在多用尼龙绳搓索做经线、耳子。

搓好后用废布反复拉擦，使其光滑。再用鞋架、腰枷、木槌、剪刀、引针张楚生。




编织人坐于鞋架上李英幼，腰里拴紧腰枷彼岸无爱，将事先搓好的绳子回弦折成四股，一头拴在腰间枷上（草鞋的鞋尖），一头扣在鞋架上（草鞋的后跟），边织边安耳子（鞋盼），还要用榨子、木槌摧紧，然后用引针把纬线草一根一根地分匀称，草鞋“骨架”形成后，打鞋人一边搓草绳一边将草绳象织布一样“织”在初步成型的“骨架”上沈春阳个人资料，再用木槌把鞋底内磨光、碾平，鞋边打磨光，王元也剪去底子外边多余的草头这样就成功了。农民们自己制作的草鞋成本低廉且耐穿耐用。



草鞋是建始农村人过去的传统劳动用鞋，祖祖辈辈的农民穿上它，辛勤劳作；红军穿着它爬过雪山、穿过草地，写下长征诗篇。草鞋成了一个时代的印记，打草鞋也成为那个年代村民必会的手工活。



随着时代的发展和生活水平的提高，如今草鞋已淡出人们的生活，就是深居简出的山里人也不再穿它了，取而代之的是胶鞋、登山鞋、旅游鞋等。唯有那些怀旧的老人，偶尔打上一两双穿穿，偶尔再看见它，也只是作为民俗的摆设或纪念品。打草鞋的技艺也随之濒临失传。

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