皈依三宝的殊胜功德-善用其心开启智慧皈依是佛教和外道的界限。皈依了才是进入佛门，才属于佛教徒，才能成为佛弟子，之前无论你心地有多善良、?

皈依三宝的殊胜功德-善用其心开启智慧
皈依是佛教和外道的界限。皈依了才是进入佛门，才属于佛教徒，才能成为佛弟子，之前无论你心地有多善良、善根有多深也不是佛门弟子。没有皈依的人即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算作佛教徒猪八戒威客兼职，如何成为佛教徒，首先必须要皈依三宝。
1、常遇佛法，趋入内道。
佛法住世，旷劫难遇。今作皈依，已为生生世世结下值遇佛法，趣入正道之缘。《大悲经》中云：“佛告阿难，若有众生于诸佛所，一发信心，种少善根，终不败亡。假使久远百千万亿那由他劫，彼一善根苏拉玛楷模，必得涅槃。如一滴水，投入大海，虽经久远，终无亏损。”
2、昔作恶业，皆悉清净。
为了远离痛苦，清净罪业，应当投身归命，诚心祈祷，必得三宝威力加被，激发善根。犹如尘镜经于擦拭才得光耀。《大集经》中云：“百年垢衣，可于一日浣令鲜净。如是百劫中，所集诸不善业，以佛法力故，善愿思维，可于一日一时仙侠记官网，尽能消灭。”因此，应当了知，今生断除不善业也是没有比皈依三宝、忆念功德和诚心祈祷更殊胜的方法了。
3、速证菩提
在《木槵子经》（槵huàn）中，谈到一则耐人寻味的故事。有位名叫波金璃的国王直弯好基友，向佛祈问道："佛法深广无比，很难令人抓住要领而修习。祈愿佛陀，垂愍于我，恩赐殊胜法要。"佛陀对国王说道："若想灭除烦恼障的人，应当用线穿木槵子（即菩提子）一百零八个，手不离珠，心无散乱，挚心称念南无佛陀、南无达摩、南无僧伽，乃至能满百万遍者，可速断一百零八结业烦恼，获得无上果位李亚寿。"国王闻佛之语，欢喜许诺："佛陀慈悲开示，我当依教奉行。"为了激励国王精进修法之心，佛陀说道："曾有一位莎斗比丘，虔诚恭敬诵持三宝名号，随念三宝功德，经历十年时间转世汉王，恒无间断，得证斯陀含果位。薛俨因努力修持，现今已在普香世界作辟支佛。"国王听佛一番鞭策的话语，更加坚定信心，精进修持……
皈依三宝是一切正法的基血色深宅础，任何人仅仅皈依就播下了解脱种子，能够远离不善业增上善业，成为一切律仪之根本，一切功德之来源。
皈依是一切正法的基础。没有皈依就不能修持正法，其他的修法暂时都不重要，首先看看自己有没有真正皈依到上师三宝的门下，对三宝有没有皈依决心？如果有，你就已经皈依三宝了；如果没有，即使在形式上做过皈依，但实际上还是没有皈依，没有进入佛门，也根本得不到佛法中的这些功德和福德，更不可能解脱成佛。
皈依是一切戒律的根本。如果没有皈依，就不能受戒；即使受戒了，也得不到戒体。受什么戒都一样，居士戒、沙弥戒、比丘戒、大乘菩萨戒、密乘戒，都要有皈依的前提，才能得到这些戒体。密宗所有的仪轨都一样，第一个是皈依的修法，第二个是发心的修法，第三个才是正行的修法。为什么这样呢？因为没有皈依，就不能受戒，不能受灌顶，也不能受这些誓言，仅仅受持一天八关斋戒，也必须要先皈依。
皈依是一切功德的来源。佛法里讲的所有的功德都是从皈依里来的，真正能够皈依到三宝，这些功德都能产生在你的相续中。首先，皈依就代表你进入佛门了。
第二，哪怕是仅仅皈依了，别的什么也没有做，也能播下解脱的种子，一定会逐渐远离恶业、增长善业，死亡以后也不会堕落恶趣，一定会投生为人，遇到佛法，最终一定能解脱成佛，这是皈依最大的功德。
第三马文璐，时时刻刻都能得到三宝的加持，随时随地能得到善神护法的帮助，一切恶魔都会恭敬、顶礼你，都会远远地离开你，而不会给你制造障碍。皈依三宝的人不用怕一切鬼魔。
有些人说：“我心地善良、不害三宝就可以了，这就是皈依，那些仪式完全是多余的。”这种想法是错误的。皈依仪式，就是修行人在三宝面前发下誓言：即使遇到生命危险也不舍弃三宝。有了这种誓言，自相续中才有了皈依的戒体。
从皈依开始，大家的心要想：我皈依佛陀是为了利益一切众生汪芷榆，而不是为了逃避现实、灾难、痛苦。即使你们有些人刚开始有这种情况，因为感情、挫折等暂时皈依，这也是趋入佛道的一种方便。但从现在皈依开始本源紫莲，你要当佛教徒的话，就要当最好的佛教徒，而不是形象上的佛教徒，所以四木禽星，大家一定要发大乘皈依的心。

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