的传说 【景区溯源·民间传说】合村“白塔”-桐庐生仙里风景区越兮 后溪村是合村乡的东大门，是由原陈村、后柏、前柏三个村合并新组建的行政村138

的传说 【景区溯源·民间传说】合村“白塔”-桐庐生仙里风景区越兮

后溪村是合村乡的东大门，是由原陈村、后柏、前柏三个村合并新组建的行政村138雪糕网。
封建社会，塔标志着县址风鸟花月，见塔便知到了合村郑在娟。
《桐庐县志》记载：“唐朝宝应元年762年，析分水县西部地置昭德县米粒向前冲，县址设今合村，771年并入分水县。”合村的“白塔”也就是《县志》所说的“合村断塔”宋江传攻略，是唐朝建县时的兴建的。
传说昭德县的白塔有七层，四角挑檐，像燕子展翅穿入云霄，浑身雪白，雄伟壮观。
塔是空心的，可以直接登上塔顶。如果清晨观日出，更有一番情趣。
黎明前黑暗，四周静悄悄的，一束柔和的曙光，划破沉寂的夜空。接着强光四射，朝阳逐渐露出脸庞，显得又大又红又柔和。
红霞渐渐消失，天色蓝艳艳的，像一湾碧清的海水。近处，黄黄的是栗子树，红红的是枫树。远处，苍松翠柏依偎在一处，迎接朝阳光临。四周的野草、鲜花披着灿烂的衣裳，露珠闪烁着像金刚石一样的光彩。
清澈见底的潭内，微波荡漾，群鱼似乎被朝阳刺醒蜀汉三杰，自由自在地将腮一合一闭，摇着鳍，摆着尾，沿着岩石草字头加内，越过石碓，往返穿梭，多么活泼可爱。
孤山并不见得高，但塔临溪而建，况且有七层，显得特别高峻、雄伟。有时云雾缭绕，登上白塔，好似腾云驾雾，飘飘然，羽化登入仙界的意境。
白塔为什么不建在村中惹人显眼的高处，却建在后柏与琅干交界处这人迹罕至的孤山上呢？这也许是镇妖辟邪的缘故吧。
后溪直冲孤山，幸好是块岩石，否则早已不知冲向何处了。
由于孤山长期挡住主流，溪水不得不在此回旋。久而久之，形成一个深潭，就叫“塔脚潭”。
解放前塔脚潭有几房子深，碧波荡漾，深不见底，令人心惊肉跳。更奇怪的是深潭的正中有个黑黑的岩洞，深不可测。
传说有位水性很好，技能高超的洪师傅，驾着一长串木排，载着6个人，高唱渔歌，沿着后溪，直冲塔脚潭而来。
按照洪师傅的本领，完全可以避开险处，安全而过铃木一郎。可是得罪水妖，水妖趁机兴风作浪，将洪师傅一长串木排全部吸入洞内。木排和六条生命全葬送在洞内。
后来，有的传说这批木排在毕浦的浪石洞出现过，也有的传说木排和六具尸体在钱塘江重现过。
此后，凡是船只、木排、竹排路过这个神秘洞时，无不烧香磕头，据说只有这样才能逢凶化吉林恬儿，平安而过。
建筑七层白塔十分艰险，多次发生工伤事故，被石头压死或从塔上摔下来的据说有二十多人。吴春怡
为了祭奠死亡者和镇压水妖，曾请张天师的高徒做了七天七夜的功德。
白塔建成后，陈村、前柏、后柏等村鸡不啼、狗不畎。到晚上，狂风大作，飞沙走石以色侍君，怪叫声迭起，阴森可怕，连小孩也不敢哭叫，可谓杀气腾腾。
水妖虽然被镇压在塔底含辛茹苦造句，不得超生，但下面三个村的人迷信地认为这样会使他们遭受严重威胁。他们神不知，鬼不觉，破坏了白塔。文革前，白塔只剩下了二层。文革中被全部拆除。
解放后，河床不断提高烈火女警花，牛津大学学费塔脚潭再也没有那么深，那么可怕了。但岩石仍然没有堵塞。

山里水里陈霁平，合村等你
合村·生仙里风景区

生仙里风景区是杭州首个全乡域AAA级旅游风景区，唐朝宝应元年为昭德县城所在地，古称生仙里乡富宁安。至明清，原分水县设六乡十管十八都，合村分合数次，但处变不惊，依然属生仙里乡八管。这里历史悠久、人杰地灵。麻姑悬壶济世、葛洪结庐炼丹、方腊巧得天书、白居易寻访故交双重生之逃离，一个个关于生仙里人文的传奇，是一方文化的灵魂皈依，是一方水土的精神道场。
景区集观光游览、农特产品、民俗文化、非遗传承、酒店民宿、地方美食、休闲度假、商务会展、创意文化等旅游业态为一体，是参与性和体验性极高的综合性乡村特色旅游度假目的地。
景区目前已形成了“处处是景观，村村是景点、全域都是景区”的县域大景区。景区内拥有国内白水第一漂的雅鲁（大溪峡）漂流，有第四纪冰川遗址大溪峡谷等。景区包含景区游客接待中心、2个度假酒店、4个小型精品民宿、200余间民宿、餐厅及商铺，多个文化展示体验区及完善的配套服务设施。
景区还配备了景区游览观光车和县域旅游直通车。将点串线，最大限度的方便了游客景区游览，为游览提供无缝隙贴心服务保障。

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