星空之上渺无人烟-且吟风月 龙二油画之山水有生以来，上天便给了我们每个人的生活天赋。而天赋本来就是让我们遇到各种生活障碍用来解决我们生存

星空之上渺无人烟-且吟风月


龙二油画之山水
有生以来，上天便给了我们每个人的生活天赋。
而天赋本来就是让我们遇到各种生活障碍用来解决我们生存问题的一种变通能力。
从来没有人在活着的时候浪费过上苍的恩赐，连呱呱堕地的孩儿都本能的用嘴巴嘬奶。
活下去的本身，就需要一种高技能的技术，连动物也不另外。
无论人们选择怎样的生活方式，没有人随机的得到生活的技巧，仿佛一切都在上天的数字排列中。
上天给所有的生命烙上条纹码。一切都是必然性的，毫无偶然可言。
宇宙如此，人也如此，众生皆如此。这就是道，也是理；所以，人们动辄就以“道理”二字而阐述观点和认知。

龙二油画之禅宗六祖
上天从来没有厚待过任何人和辜负任何人。
翻开几千年的中外典史，不管是春风得意，还是黯然悲伤，不管是衣锦荣华还是一贫如洗，上天给了所有人最公平最令人满意的结局，那是尘归尘，土归土，毫无分别。
在人们活着的过程，所有的悲欢交集都是人们的意志选择，而意志选择来自于环境，而环境是上苍给每个人设定的机制。
我们没有办法选择我们与生俱来的环境超级书童，比如选择投胎帝皇家还是平民百姓家，这是上天的安排。上天合理的安排和选择了时间地点和人三者紧紧关联的必然性。
少数人承蒙上苍的眷顾，生来就拥有的这种觉悟，这就是俗世说的“天才”“天赋”；祂让这种人懂得生活意外更多的意义，让这种人面对生活的各种遭遇时，使其自省其身，不从俗流，保持应有的独立思考状态和个人的思考尊严。

人们总在生命的最后关头恍然大悟，我们人类卑微的力量，无法形容做到人定胜天。
人们试图超越自己，证明意志的力量是可以改变上天编程，可我们只是过关斩将般的完成了上天设置的最基本关隘，有点像打游戏的升级过程。
一直以来，人们都天真认为了意志是我们的动源，我们可以依靠自信而强大的意志改变我们的“命”与“运”；其实不然，我们顶多改变了我们生活的局部，这种局部就是我们个人对事态发展的延续，比如在病痛和生命的紧要关头，意志使得人得以坚持；通过意志表明，人为的因素离不开事态按照命运的轨迹进展过程。
意志只能在局部产生其超越本体所限的力量；意志在除却自我联系以外的自然关系里面没有具备作用性，比如无法抗拒生死，抗拒自然界产生的各种动态变化。意志是上苍对人类唯一最宽宏大量的馈赠，它使得我们人类有了自我精神的寄托和对事物联系的愿景延伸。
无论何时何地，我们从生到死这个过程，都具备不同的选择和使用我们卑微的意志，努力挣扎的生存。
上苍从不告诉人们应该如何是好，所有的答案都在上苍的乾坤袋里。人们从没有过真正的答案，人们都会思考因何而来仝字怎么读，因何而去年的纠结而极度彷徨无措。
当我们心无旁骛安静的仰望浩瀚的宇宙，才知道自身的渺小，我们所有崇高的理想瞬间坍塌。
不得不承认，所有的必然性一定是事出有因；
我们所有的机缘关系产生的运动，直接导致一连串的蝴蝶效应，影响后一个阶段；这种效应学看似是我们人为的结果，其实上苍早就不怀好意的故作人为合理化安排，简单点，这就是上天的阴谋。
人们的所作所为和蝼蚁的所作所为毫无分别，我们以为我们的生存技巧超越一切低级动物，在上天的眼里，这一切就是祂的沙盘游戏，一场我们以为丰盛有趣闹剧。
人们在周遭的过程，体验了各种情绪的感受和感知。
于是人们把所有形容情感的词汇使用在认识和归纳，在上天的眼里，所有的词汇都毫无意义。
上苍时不时在某个时期，馈赠几个超乎寻常人，让这些哲人掌握了人所不知的信息的人，他们毫无疑问是具备神性的，是开了灵窍的，比如让伏羲通过各种天相，发现上苍的规律排列奥秘绝色军师，不管是牛顿还是爱因斯坦，不管鲁班还是仓颉；他们通过对宇宙规律和人的生命哲学以及生存的科学技巧长期的体察，得以通过技能化，从而带来科学的信息，给人们广泛的理解和使用，使得我们从混沌的洪荒而来，远离茹毛蛮荒。
动物和人之间最大的区别在于思考的形式和方向，动物仅仅出于生存和危险的警惕庄俊维，而缺乏对生命意义的延伸想象和改善生存的方法。
思考使人懂得解惑一切的问题的瓶颈，使人豁然开朗，欣然接受被上天排列的秩序是合乎道理的，这就是上苍按照他的想象模式赋予了人类最丰盛的礼物。
有时候，我深感遗憾，这些哲人孙亦廷，他们无法通过他们的智慧解决上苍对所有的一切的布局；再伟大的哲人都无法重新规划，这种被诅咒的生命游戏规则。
所有的先哲不约而同留下思考的延续，上天从不给过任何人获得永生的特殊性，祂不允许一个人的记忆和思考以一个身体一直沉沦在永生的时空里面。
所以，民间才有这样的神话故事，人死需喝孟婆汤，忘记前辈子或者前前辈子的所有记忆和纠结，重新做人，重头来过。
应该说，我们应该感谢我们的上天，是祂合理安排了这个戏剧性的片段，不至于我们积压的几辈子的痛苦和快乐拥塞带来今生。

人与生具来就是思考三个问题；
1， 人和宇宙自然的关系
2戴文渊， 人和社会的物质生存关系
3， 人对自身的生命存在意义
第一个问题，就像当人们好奇的探头伸进一个漆黑的深井，发现整个人生毫无意义可言，幽深而渺茫，一切安静的让人不寒而栗；所有的无望空虚，直接导致最后两个问题不必要思考李可云。
生命的意义于无极的宇宙一切皆虚空，除了整个人孤独而寂寞的灵魂在失重的空间飘飘忽忽，无依无靠。
倘若要解答第二问题，决然无法阐述第三问题的症结关联性；前提，我们需要忘记第一个令人失望而坍塌的思考；而这个问题正是我们极少思考的问题；因为我们庸俗，以致我们人生大部分的过程不需要像先哲陷进无穷无尽的烧脑宇宙里面去。
人就如一撇一捺，就是一个相互支撑的关系，我们的祖先通过对天地人三者关系结合阴阳对立的奇偶数得出了我们生存必要的交流工具，那就是文字的制造和语言的明确指令化爱情谷。
人不能是个孤立的个体，从来都不是。
人是一个从众受納的社会分子，只有这样，作为人才可以适应自然规律生活下去朴姬兰，人活着就是相互支撑和相互温暖的关系，这种关系是利益的关系兔啾啾，不管是物质能源置换，还是渴求的满心欢喜结伴之心。
每个人都希望身处这个社会的对象，符合自己的意志诉求，于是，人在社会就必然产生各种的差距和矛盾，要解决这种问题，需要合理的妥协。
我们常常因为妥协或者不愿意遵守这个社会公共秩序而出现各种的举动行为，直接导致了社会的不安，进而改变历史的进程。
上天总会时不时给这个人类社会添油加醋，让人们相互猜忌，相互斗争，相互伤害，在上天设置的游戏里面，没有千古未解的僵棋一说，最多就是人们精疲力尽相互暂且妥协，这种恶性循环不会随人类自我灭亡而停止。
不管任何人处在小环境还是大环境，不管是在和平时代还是动荡时代，不管是升斗布衣还是腰缠万贯，人们从未真正得到过自由。
人类社会的复杂性，将带来给人与人相互交流和合作带来的种种障碍，将直接使得我们对理解宇宙真理和生命真正意义的思考停滞不前，我们浪费太多时间用来计算人与人的得失和成败冷妻王者归来。
所有人生来都是庸俗的表相，只是少数的人把上天暂时馈赠的外壳皮囊，当一件临时的过冬衣服，其实冬天一过，春天就会不期而至，四季就如宇宙的命运之轮，来来回回；毫无可恋。哲人们掌握了生命最简单的信息，他们这一小撮人是上苍派遣到人间不以浪费而在坚持不懈的思考的。
更多人是庸碌而思考低级的物质由来，吴一迪比如明天吃生命，穿什么之类的问题。
毫无疑问我们都是油盐酱醋的奴隶，就像今天的你我毫无知觉成为智能机器的奴隶，每天刷一百次屏，我们仅仅为了裹腹而行尸走肉。
社会是一个必不可少的交流平台，人们极尽全力的使用浑身解数，我们都相互为了取信和欺瞒了我们的对象，很少有人愿意平凡的对待身边的人和事，人们缺乏相互尊重。
大凡没有良知的时代，良知才是每个人都渴求的奢侈东西，就如尊重，我们从未懂尊重众生，但是人人需要别人尊重，这很可笑；上天总是把人制造的人格分裂。

人对于现状是从来没有平衡过，际遇和待遇也从来没有公平过；这种不平衡是呈波段的高低和事态发展的反应，使得社会缺乏和谐，失去信任感。
人们一直以来一直暴殄天物，浪费了正确的天赋使用陆汉振，人用了少得可怜的聪明谋取维护生老病死的问题，耗尽短暂的时间。
其实当人们懂得遵从自然规律，就知道生老病死就像一个物体的抛物线，由盛至衰的过程，不管东西方圣人以什么言教身说，这个问题它不是问题。
既然是生命的规律是上天设置的数字排列密码都无法摆脱，那根本不算问题。
问题的答案是我们不知问题的因，必然无法找到果，所以问题本身的问题就是问题。

孔子说了一句话：智者无惑，仁者无忧，勇者无惧。
这三句话其实是圣人对天地人三者关系的认识和理解；智者无惑是对生死于宇宙的规律的道理，仁者无忧是对社会的际遇的顺其自然作妥协，勇者无惧是人对自己意志的毫无保留使用。
说到底，人们都在思考和宇宙生命哲学无关的问题，以致无尽的纠结由此而来，当你明白一切是上天设置的一个圈套，你会无比的轻松和坦然面对每一天。
不管圣人以什么角度去思考天地人关系，不可避免陷入自身局限的束缚，这种身体局限性，体现出圣人对人性的关怀，几千年来，多数人都是可耻的，毫无深度的猜测和诽谤分析了先贤的境界；人们漠视先贤用思考来怜悯了世俗，人们习惯践踏了圣洁的思想。
我们到底是忽视了哲人对我们庸俗的可怜，很多时候，人们还骄横跋扈的以为自己是伟大的施舍者，人们缺少真正的谦卑，因为所有经过深思熟虑的哲人很早就原谅了庸俗的愚昧和无知。
庸俗的人看到绝对是庸俗，不可能看到光辉的东西。

当人掌握了命运的钥匙刘荷娜老公，不需要知道门后的秘密，因为一旦开门便一目了然；所以上天不会轻易随便赋予这种智慧，这种智慧是通过用心用窍达觉悟的境界。
人们被焦虑和忧伤迷失上天赋予的灵性，没有谁可以改变你生命终极的归宿米歇儿·马什，我们集体的人性恶劣，从不因为有了先贤圣人的解惑而变得善良和仁慈，因为人以为维护自身生存的必要性让人对这种人性仅有的良知丧失殆尽。
怨天尤人是上天对我们最大的惩罚。
然而，这些所有的一切的一切，请相信，全部是上天的给我们生命过程的体验。
（本文纯属是虚无主义哲学色彩，自行适己阅读；作者附注）
2017·5·13 夜。

全文详见：https://p66p.cn/14200.html

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