易经（113）介石的出处-炒青豆公社 易经（113）市场就是那个介于之石有宋一代，中国就是不停地给予，先是给大辽，再给大金，中国人希望拿钱消灾，

易经（113）介石的出处-炒青豆公社
易经（113）市场就是那个介于之石
有宋一代，中国就是不停地给予，先是给大辽，再给大金，中国人希望拿钱消灾，但人心是永远不会满足的，拿到钱和技术，北方少数民族就快速发展了，大宋培养的这些对手最后终于把其给灭了。
整个大宋就像个被绑匪拿枪指着头，今天说拿10000元，好拿了10000元，用完了，10000就不够了金民国，这回要10万了，等10万用完了，就要100万了，这不停地给予，导致整个华夏就慢慢怂了。
大宋留下一本资治通鉴江陵一中，里面说：以史为鉴。
中国人在欧洲就是一个现金提款机屠嗷嗷，只要一个狠的碰到了，马上就会从口供里掏钱潘晓东，然后了事，这种情况成了一个恶性循环。而那些真的拿不出钱的中国人就惨了，常会被伤害。
腾讯原来什么都想要做，现在他们慢慢知止有定农民圣尊，明确了边界，把不做的都卖掉了，比如电商，都卖给了京东，不在这个上面投钱铁幕1925。
朱熹曾说：豫虽主乐，然易以溺人，溺则反而忧矣画龙点睛造句。卦独此爻中而得正，是上下皆溺于豫具银恩典，而独能以中正自守，其介如石也。其德空空如也静而坚确，故其思虑明审，不俟终日，而见凡事之几微也映秀十年事。《大学》曰：安而后能虑，虑而后能得，意正如此。占者如是，则正而吉矣。
六二，介于石，不终日，贞吉。
朱熹说大学知止后定的那一段，南怀谨称为七证，就是豫卦的这一爻所讲的原理。
《说文》：“介，画也。从八从人张子筠，人各有介顾准扮演者。”
豫的本意为和乐，传下来的成语也很多总裁的诱惑，如予取予夺。
周公说：人情易溺于豫，既溺于豫，则必至反乐而为忧矣。若六二中而得正，独能以德自守，凡世间可喜可慕之事，无一足动其中者，故有介于石之象。
周公对人性是有极其独到的认知的，成王年幼，曾溺于享乐，也被他关起来教育过：人都喜欢享乐这是人性里那些贪婪、庸碌的本性使然。而人一旦溺于富贵逸乐，其心易蔽，其神易昏，故，事几之来，当前迷眩。
蒋介石当年在护国战争里，先担任黄浦的校长，为表达其静而能明相思病的症状，安而能虑，不思享乐，改名为介石王晨正微博。
象曰：不终日，贞吉，以中正也。
孔子释二象曰：六二之不终日贞吉者，以二居下卦象之中，得阴位之正田口淳之介，中正自守ca1810，不溺于豫青春援助交际，静虚之余，思虑自能精审运财五福星，所以知几之速如此也。
假如一个人心思用在享乐上，则心无所主，岂有是贞面而获吉哉？整个豫卦，只有二爻和四爻是心有所主，其他的都是享乐不尽之爻。
市场的存在，看似复杂，却又有一个主线，乔布斯认为的本质，马科斯说的第一性。而要弄清这些东西，首先要做的是能静心思虑，比如不是一心想着赚钱，松峰莉璃再比如不是一心想着和竞争对手打仗于子千。
华为说自己不碰运营商，这就是介于石，腾讯宣布自己不做商贸怡然自得造句，这也是介于石。有所不为，控制自己那个贪欲，控制自己的情绪，再去寻找这个市场里哪些是自己做的！留点事给别人做，这很重要。

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