湖湘宝藏丨贵妃们的脂粉，还在这枚战国铜镜上绽开生机-这里是湖南绿袖子钢琴谱“湖湘宝藏”系列今天带你走进——永州博物馆我是国家三级博物馆?

湖湘宝藏丨贵妃们的脂粉，还在这枚战国铜镜上绽开生机-这里是湖南绿袖子钢琴谱

“湖湘宝藏”系列
今天带你走进——永州博物馆


我是国家三级博物馆女抱女，湖南省爱国主义教育基地，地市级综合馆。
我于1998年10月开馆，主楼共5层，临街地上4层，地下一层，裙楼2层。建筑座东朝西，造型为中国传统大屋顶四合院形式，占地面积18000平方米，建筑总面积7075平方米。
全馆收藏有永州及其管辖的9个县出土、征集而来的文物10000余件，其中国宝文物17件。

我在永州市零陵区南津南路414号长谷川贵彦。
主楼层顶翼角高翘，裙楼四角建有凉亭，古色古香，颇为壮观不知火明乃。来了你就知道！


战国十二竹叶四山纹铜镜

1992年于零陵区鹞子岭出土。铜质，灰绿色稀货街。铜镜非常光洁，属实用器。镜圆形，三弦钮，方钮座。
站在永州博物馆的展柜前，仔细端详这块灰绿色的古铜镜，仿佛看见一位慈祥的老人，隔着岁月的玻璃在向我们微笑。据文物专家鉴定方舒近况，它属实用器，表面非常光洁，如同战国时期宫殿里贵妃们的脂粉，带给人们无限想象。
纹饰由地纹和主纹组合而成。地纹为竹叶纹，让人感受到两千多年前湖湘大地的勃勃生机，和青青翠竹的丝丝绿意。在地纹之上于凹面方格的四周，向外伸出四组连贯的花瓣，在各组花瓣之顶端又连接一棒槌状的长叶纹，四组花瓣与长叶纹将镜背分为四区，每区内有一倾斜的“山”字，在各“山”字之左有一片花瓣。全镜的花瓣均以窄蒂纹相连接。
此镜代表了我国铜镜铸造技艺在西汉达到鼎盛时期的水平。透过它，我们可以看到潇湘大地上一种最古老、最淳朴的精神图腾。

宋“永州官人”铭文陶窑具
在冷水滩区三多亭窑址发掘出土。
别小看它！该器对研究古代陶器制作工艺具有断代标准器的作用，证实了永州三多亭陶瓷窑的显赫地位，是迄今湖南发现的最好的南朝窑址，其技术、工艺水平极高，为湖南省青瓷早期段的研究提供了非常宝贵的实物，为湖广地区湘江漓水流域的制陶业找到了源头。

清康熙五十三年湖南省酃县高山瑶“评皇券牒”木刻板


2005年在蓝山县荆竹乡征集，是迄今为止国内首次发现的《评皇券牒》木刻印版。除文字叙述外，洛阳考试中心还绘有瑶族服饰饰、瑶民生产和娱乐场面。
长期以来，瑶族人民在反对民族压迫、民族剥削，捍卫民族生存的斗争中，一直把它作为维护民族权力江北女匪，争取民族平等的武器和凭证，因而被瑶族群众视为传家宝金州惨案。
它对推进瑶族历史文化和源流研究，可有着不可估量的价值。况复生同时，对研究雕版印刷术在永州瑶族地区的传播，也具有十分重要的作用。

东汉潘利作半圆方格神兽纹铜镜

这世上的许多奇迹，都是偶然发现的。
1987年3月，当时的零陵地区祁阳县大忠桥乡胜利村范春玲，一个名叫蒋绍宝的村民在挖墙基时车娅婷，赫然挖出一块铜镜。乍看，这块直径只有14.5厘米，重量只有475克的圆镜并不起眼，但经过清洗，人们发现农家弃妃，这块铜镜呈圆形，中间有个半圆纽，根系在一个圆座上。座的周围，饰有人兽等纹，镜的边缘饰有雷纹。
最令人惊奇的是，围绕仙人、神兽，居然还有12枚图章，每一枚图章都有铭文周峰国，连起来的内容是：“潘利作镜，幽炼三商，周刻无极，配象万方，白牙禺乐，众神见容，百吉并存，服者吉羊，神福佑从，保子宜孙，位至三公魏国四聪，其师命长。”
那些精美的纹饰，仿佛是一簇簇蹿腾的火焰，一下子将人的思绪点燃。这块铜镜，不仅可以照见人的容颜，还可以照见历史的背影；如果以手抚摸，还能感觉到当年炉火锤炼的余温。

我有四个固定展览：

永州国宝展
以玉蟾岩远古文化、舜文化、理学文化、碑刻文化、柳子文化、瑶文化等为代表的多类型文化构建了永州地方历史文化体系,释放出独特的文化魅力dnf幻爵。
永州瑶族民俗展
在这里孔舒航图片，让你看足瑶族古建筑及瑶族特色文物精品，尽情欣赏瑶族的独特韵味。
江永女书展
既不是湘语、西南官话，也不是瑶语；而是一种流行在江永县一带的汉语土话。
让这些神秘的文字，带你走进女性之间的秘密和故事。
道县玉蟾岩远古文化陈列
国际考古学界和农学界的一个热门话题——稻作起源映秀十年事，在这里看个够索尔佳！

编辑 | 吴媚
来源 | 新湖南

全文详见：https://p66p.cn/4959.html

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