父啊，重新唤醒我沉睡的心灵！-AA信望爱在我们的信仰道路上，我们曾经历过几次信仰的麻木期呢？穿玻璃魔术若说基督信仰讲的是我们与天父的关系??

父啊，重新唤醒我沉睡的心灵！-AA信望爱

在我们的信仰道路上，我们曾经历过几次信仰的麻木期呢？穿玻璃魔术若说基督信仰讲的是我们与天父的关系，那么信仰麻木是否就意味着我们对上帝麻木了呢？一个小孩无法不依靠他的父母亲也经常会贴近父母，但是，当他的知识越来越广，他认识的朋友越来越多时，他依靠父母的心就慢慢淡化，甚至位面跑商，有些孩子可能就开始厌烦自己的父母亲火墓贵妇。那么朴镇海，我们对上帝的麻木是否就像我们在青少期所经历过的叛逆的阶段呢？他们两者虽然有相似的地方，但是对上帝的麻木会比青少年的叛逆带来更严重的结果。所以，我们必定不能够轻视对上帝、对信仰的麻木。
1、信仰的麻木不一定是那么直接被察觉出来。
青少年的叛逆是相当容易看得出来的，但是信仰的麻木却不一定那么能够直接察觉出来。不要认为信仰麻木只是单单听了神的话欧子欣，得不到感动。有事奉岗位的信徒们，越事奉越觉得无力、无聊。慢慢的就不想祷告，甚至连要祷告的意念都没有了。或许我们也曾经经历过这些的情况。即使有些信徒从来没有停止参加聚会，但是他们的信仰生命其实已经慢慢的走向麻木的状态，只是没有察觉到而已锁阳茶。当我们在看微信、面簿（Facebook）或其他社交媒体的文章时，我们多看的是跟基督信仰有关的文章呢，还是我们对朋友的最新动态、知识或八卦新闻更感兴趣呢？另外就是，我们心里面是经常在想要如何得到更多福音的门，还是多想着要如何多得世界的享受、物质的需要呢？我们有没有经常想要看完一部电视剧之后，或者先要做完家务后才匆匆忙忙的赶到教会去参加聚会呢？
2、与世俗为友就是与神为敌。
《雅4:4》你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。难道说我们为孩子的前途、为我们将来退休后的生活来开始计划也不可以吗？很多时候，我们的挣扎就是不晓得平衡点要放在哪里。其实《雅各书4章》要我们思想的是，我们心里面向往的是什么王虫虫没家？比较能够吸引你的是世界的荣华、物质的享受还是寻求并顺从上帝的指示呢？圣经没有说上帝的儿女在世上不能够成功也不能未雨绸缪。约瑟得到了上帝的指示后，不也累积了7年的食物吗？后来也祝福了许多的人。亚伯拉罕、所罗门以世界的水准来看，都是非常成功的人，但是，他们跟贪爱世界应该扯不上多大的关系。因为他们是敬畏上帝，也在凡事上求问上帝的极品智能。基督信仰是活的信仰，上帝是很真实的上帝也是很实际的上帝，我们还未向祂求什么之前，祂就知道我们的需要。但是，上帝最看重的还是我们与祂的关系有多么的浓厚，我们在凡事上是否都寻求祂的面，凡事是否都愿意顺从祂的指示来行吗？
3、当要面对开始沉睡的心灵。
说到这里，若我们发现自己虽然还是经常有去教会、也还有参与各样的事奉，但还是无法在凡事上让神居首位，还是可能有些时候不想祷告、不愿意仰望神的话，我们必定要面对这开始沉睡的心灵。上帝是爱我们的天父，祂经常也会让圣灵来提醒我们、来挽回我们。若你看到一些比较明显、不好的事情发生在你身边，那可能是上帝给你的一些信号。例如，孩子无缘无故的生病、自己也无理由的发生意外、在公司经常做错事而让上司教训等等。《雅4:8》你们亲近神思兔在线阅读，神就必亲近你们。有罪的人哪，李芳雯要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。圣灵是活的，祂不单为我们叹息、代祷，祂也经常向我们发射祂的感动。不要消灭圣灵给与我们的感动，也不要让自己陶醉在世界的引诱里，更不要认为现在的生活一切都好。这世界和那属灵的恶者是随时等候吞吃我们的恐怖护理站，因此，我们真的不能够不与上帝同行。神是垂听祷告的上帝，但是神也是看我们内心的上帝。与其用许多花言巧语、美丽的字眼来向上帝祷告，神更喜悦我们像大卫君王一样，很真实的祷告、呼喊。《诗139:23-24》神阿，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念泪罗江。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路妞妞王芳。要知道，你现在因胜不过世界、因麻木而痛苦的话，那表示神在你心里还是有地位的，你们已经无法再回到过去只贪爱世界、没有神的那种生活了。最后还是要记得“你们亲近神，神就必亲近你们郑秋泓！”
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