打破生命的沉寂-福雷小语 打破生命的沉寂他是一个乞丐。发现他缘于硬币相击的响声钱莹老公。远远地姚皓焱，他走了过来，手中持着一个白色瓷缸，

打破生命的沉寂-福雷小语
打破生命的沉寂
他是一个乞丐。发现他缘于硬币相击的响声钱莹老公。远远地姚皓焱，他走了过来，手中持着一个白色瓷缸，那是一个比碗口还要粗的大瓷缸。里面有一些硬币行者梁子，在他富有节奏的掂摇中，形成类似于沙锤的乐感，只是更清亮，更细碎，更发散猴弈。这是他独有的乞讨方式，他不像有的乞讨者一看见前方有车停下便迎上去盾波蝇，定在车前，直到你掏出一元钱丢进他的钵内。他头发不长，花白，斑驳，岁月的沧桑和生活的苦涩爬满他的面颊。他穿一件灰色的袄子，虽不鲜明，却也不邋遢，整洁而平展。裤子是深蓝色的凶兽前锋，与这袄子甚是谐调。运动鞋也还算干净。若不是掂缸的举止和脆响，是不容易把他与乞讨者画上等号的。
他走到一个电话柱边立定，把一个灰色的布袋子放在护柱子的水泥台上，然后从袋里取出一个格子的类似于钱包的小袋子，极小心地拉开上面的袋口，把瓷缸里的硬币一枚一枚地取出，放进小袋子里。大约两分钟的当儿，封上袋口被迫谈恋爱，再塞进灰色的布袋。接着他便挎着布袋，拄起一根两米多长的光溜溜的棍子，向前走去。左手扔掂着那个粗瓷缸，将特意剩余的几个硬币掂得清亮，活跃，似乎更有节奏，也更有力度了。但是周围的路人却并未因为他制造的声响而对他多一份注意，甚或是主动地给上一些施舍。我默默地想，如此费力，不是徒劳吗？如果说存在就是合理，那他的合理性又在哪儿呢？终于，我找到了一种几乎可以确认的揣度：他是为了打破生命的沉寂。

即使我们是一个诗人，也无法把沿街乞讨看作是一种诗意的生活，那卑微的鞠躬像小朵一样，那终日的徒步，那无助的眼神都指向着艰涩与凝重。这样的鞠躬，这样的徒步，这样的眼神甚至成了一种习惯，一种自觉，谈不上痛苦，也无所谓耻辱，因为他可能已经没有了感觉，无论是痛，是酸，是甜，是咸蓝龙莲，是辣，还是涩。感觉不到痛也许才是最大的悲哀。此时，那声音便有了深意，有了存在的意义，仅凭这一声声的脆响才将麻木撕扯开李泳汉，将生活的沉寂打破，于是知觉复归我们身体。
很多时候，我们已然习惯了耳提面命，习惯了俯首帖耳，习惯了按部就班，习惯了循规蹈矩，我们机械地做，流畅地做，熟练地做单婉晶，不需要思考，更不需要创新，一切都水到渠成，一切都顺理成章。生活像一面镜子，明亮却板滞，不觉中我们习惯了这样的沉寂与麻木。我们需要一种声音，一个姿态，以打破沉寂，打破流畅，打破麻木。眼前的乞讨者不自觉地创造了这样的声音和姿态，如此，在他的眼中才没有空洞，在他的步履间才没有颓废。而对我们这些庆幸并未堕入底层的普通人来说，也需要有意地创造这样的声音与姿态郑交所，使我们找寻到曾经的尖锐，曾经的丰沛，曾经的张扬，曾经的天真，曾经的浪漫郑开德，曾经的敏感。让这样的声音激越起来，这样的姿态生动起来，人性方能渐次地唤醒、激活、完满。
打破生命的沉寂是对麻木的颠覆，亦是对秩序的逆反。昨日行走的路线，今日便可以变一变；去年用过的教法，今年便可以变一变；彼时运作的流程，此时便可以变一变。行走方式可变余国荔，学习方式可变，生活方式可变，教学方式也可变，变不仅仅是为了获得新思路，新感觉，新成效，更是为了打破生活的平庸，打破生命的沉寂，让灵魂云蒸霞蔚奉孝同，让岁月风生水起。

麻木的人性和沉寂的生活是可怕的，它们直接可以使我们的灵性消逝，梦想隐遁，情怀消泯，智慧蒙蔽吕飞龙。于是，我们失去了成为完全意义上的人的可能，我们成了人的半成品。由此，想起那个温水煮青蛙的实验。把青蛙放进锅里，倒进开水全建军，它立刻跳了出来。而换一种方式，倒进去温水，生命之岛中文版青蛙会感觉很舒服，蛰伏着，安逸着。邓楚涵逐渐加温，当它感觉到危险时，已经没有力气跳出来了。就这样，在温暖的沉寂中，在平静的变化中，它失去了自赎的力量，最终走向了灭亡。
打破生命的沉寂，需要另辟蹊径的意念买土豆的故事，如此方能拨云见日，豁然开朗；打破生命的沉寂，需要丰富生活的情趣，如此方能乐在其中拾人牙慧造句，陶然忘机；打破生命的沉寂，需要听从内心的召唤，如此方能光彩润泽，诗意生活。
那个激越的声音又在我耳畔响起，同时也刺入灵魂深处，驱散阴霾，击碎平庸，从沉寂走向丰盈。
2012年12月5日作于合肥

全文详见：https://p66p.cn/19409.html

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